— Да умножится твое стадо, пастух!
— Добро пожаловать, добрая девушка!
— Зваешь ли ты, пастух, что я из-за тебя сюда пришла?
— Рад тебя видеть. Для меня это большое счастье, ― протянул он к ней руку, но она остановила его:
— Не трогай меня! Лучше собери стадо, надои молока в миску и угости меня, а пока я буду есть, извести своих родных и приходи за мной. Я с ними уйду в твои дом.
Подоил пастух овец, взял хлеб, миску с молоком, постелил свою бурку, поставил еду перед девушкой и, радостный, помчался домой.
А девушка быстренько позавтракала, воткнула в землю пастуший посох, накинула на него бурку, разогнала овец по склону горы, к волкам поближе, а сама пошла дальше. Пока пастух добрался до жилья, собрал своих домочадцев и вернулся с ними на пастбище, волки разогнали всех овец, сотню задрали и разорили хозяина.
Разозлился пастух и погнался за плутовкой.
А родные вслед ему:
— Да разрушится твой дом, случайный человек встретился тебе, обманул тебя, а ты еще бежишь за ним.
Но пастух никого не слушал.
А девушка тем временем все шла и шла, пока не рассвело. Смотрит ― по дороге едет всадник на сером коне, за плечами у него ружье. Всадник, в папахе 170набекрень, песню напевает.
— Салам-алейкум, добрый всадник!
— Добро пожаловать! ― ответил он, посмотрел на девушку и чуть рассудка не лишился.
— Как тебя звать, добрый человек?
— Я Далу Маме 171― правитель города Хасанкале 172.
— Вот и хорошо, я как раз тебя ищу, а ты сам навстречу едешь. На вебе надеюсь на бога, а на земле ― на тебя. Куда путь держишь?
— Вот на то озеро, куропаток стрелять.
— Давай поедем вместе, ― говорит девушка, ― я их поджарю, вместе и поедим.
Обрадовался Далу Маме, поднял девушку на коня. Приехали они к озеру. Спрыгнул правитель с коня, повод отдал девушке, встал на колено и убил десять куропаток, только все они в воду упали. Отдал он ружье своей спутнице, а сам разделся, положил одежду ва седло и бултых в воду.
Девушка, не теряя времени, переоделась в его одежду, закинула ружье за плечо, села на коня и ускакала.
Вечером, уже впотьмах, въехала она в город, смотрит ― в одном доме огонек светится. Подошла поближе, старик сидит у огня при входе в сад, накинул на себя палас, греется. Спрыгнула девушка о коня.
— Добрый вечер, отец! ― поздоровалась она. ― Что ты здесь делаешь?
— Я садовник падишаха, ― ответил старик.
— Отец, не возьмешь ли меня в дочери?
— Ну, если ты хочешь стать моей дочерью, так и быть, возьму.
— Тогда веди меня домой. А кто у тебя в доме?
— Я да моя старуха, больше никого.
— Ну, веди меня к ней, а сам можешь вернуться и охранять свой сад.
Пришли они к дому старика. Постучались, дверь открыла старуха. Смотрит, а на пороге стоит девушка, ну прямо сама гурия 173.
Спросила она мужа:
— Кого ты привел?
— Ей-богу, она дочь моя.
— Раб божий, откуда у нас дочь?
Старик ответил:
— Не было, а теперь есть.
— Раз она твоя дочь, пусть будет и моей дочерью, ― согласилась старуха.
Девушка отвела коня в конюшню, привязала его, положила ружье, сняла мужскую одежду. Утром вернулся старик домой, девушка говорит ему:
— Отец, пойди и продай коня на базаре, продай также ружье и одежду.
Старик сделал все, что она велела, продал все на базаре, деньги положил в карман и вернулся. Девушка спрашивает:
— В вашем городе есть лавки?
— Конечно, их много, ― отвечает старик.
— Тогда проводи меня в лавку.
Купили они в лавке швейную машинку, целый тюк ткани, разноцветных ниток. Дома девушка разрезала ткань на тысячу кусков, сделала из них платки, расшила цветными нитками, края обшила бахромой.
— Отец, продай эти платки, но за каждый платок бери по золотой монете, ― приказала она.
Только вынес он платки на базар, юноши тут же их раскупили.
Так у них и пошло: покупают ткань ― продают платки. Старик так разбогател, что некуда стало деньги девать.
А надо сказать, что падишах этого города поклялся не жениться, пока не найдет сорок девушек.
Набрал он тридцать девять девушек, не хватало одной, чтобы он мог свадьбу сыграть. Проходил ои как-то по базару, встретил старика, увидел его платки. Посмотрел он на платки и рассудок потерял.
— Старик, ― сказал ов, ― кто шьет эти платки?
— Моя дочь.
— Она замужем или нет?
— Нет, не замужем.
— А не выдашь ли ты свою дочь за меня?
— Пока не спрошу ее согласия, не выдам, ― отвечает старик.
— Тогда иди и спроси ее, ― говорит падишах.
Он остался ждать, а старик вошел в дом и все рассказал девушке. Что падишах, мол, увидел ее платок и теперь хочет на ней жениться.
— Согласна ли ты?
— Почему бы и нет? Кто откажется от такого предложения? Только требуй за меня калым ― пуд золота.
Падишах отдал старику пуд золота и увел девушку к себе во дворец, где у него было уже тридцать девять девушек. Вечером он зашел к ним, чтобы выбрать одну из них на ночь. Взял он за руку Кырх Сачлие 174, так звали сороковую девушку, ту самую дочь падишаха, а она и говорит:
— Падишах, ты набрал сорок немытых, нечесаных девушек в грязных одеждах. И все они как стадо овец. Что у тебя, хлев здесь?
— А что мне делать?
— Завтра вели подать нам фаэтоны и позволь поехать к морю. Там мы постираем одежду, вымоемся и вернемся. Ведь ты падишах, кто посмеет противиться твоей воле?
Наступило утро. Подали фаэтоны, и сорок девушек вместе с падишахом поехали к морю. А Кырх Сачлие говорит падишаху:
— Ты теперь возвращайся, а вечером, как только солнце закатится, мы вернемся. Ночью приходи и выбирай себе любую из нас.
Падишах уехал, а Кырх Сачлие говорит девушкам:
— Если вы меня послушаетесь, мы убежим.
— Богом клянемся, как ты скажешь, так мы и сделаем.
А на берегу моря какие-то мастера строят большую лодку 175. Подошли девушки к ним, спрашивает дочь падишаха:
— Сколько стоит лодка?
— Три золотых.
Дала Кырх Сачлие мастеру три золотых и велела девушкам садиться в лодку. Сели они все, оттолкнулись от берега и поплыли. До самого вечера плыли. А падишах тем временем, не отрывая глаз от солнца, следил, когда же оно закатится. Наконец солнце село. Запряг он лошадей в фаэтон, приехал к морю, видит ― тазы, посуда, мыло тут, все разбросано, а девушек нет.
— Как же это, куда они ушли? Как могло такое случиться, кто скажет? Кто их видел? ― запричитал падишах и отправился к тому старику.
— Будь проклята могила твоих родителей! ― закричал он. ― Твоя дочь увела всех моих жен. Иди и найди мне их.
— Падишах, откуда мне знать, куда они ушли? Я отдал тебо дочь. Не мне же ее сторожить! Вот мой дом, ищи.
Осмотрел падишах весь дом. Но что девушкам там делать? Захватил падишах старика, и пустились они вдвоем на поиски девушек.
А девушки доплыли до суши, видят ― у моря дворец, окруженный садом.
— Девушки, выходите, ― сказала Кырх Сачлие.
Вышли они из лодки, приподняли свои передники 176, вошли в сад, утолили голод фруктами, да еще и в передники набрали. Но чей же это дворец? А дворец этот принадлежал сорока разбойникам. Вышел один из них из дворца, а в саду девицы-красавицы в разноцветных нарядах. Вернулся он к приятелям и объявил:
— Друзья, бог нам невест послал! Вот уже пятнадцать лет мы, разбойники, живем здесь без жен. И вот сейчас к нам в сад пришли сорок девушек, я их сосчитал ― ровно сорок.
— Правда? ― удивились разбойники и побежали к девушкам.
Ринулись они к ним, но главарь остановил их:
172
Хасанкале ― в историческом прошлом крепость на главном пути из черноморского порта Трабзон (Трапезунд) в Турции. В начале нынешнего века Хасанкале ― административный центр Пасина (ныне Пасиплар).
173
Гурии ― мифическая дева мусульманского рая. В курдских сказках ― райские девы, которые сопровождают праведников в рай.
174
Кырх Сачлие ― турецкое заимствование, букв. «сорокакосая». В курдском фольклоре эта же сказка бытует также под названием «Чэлкэзи» («сорокакосая»).
175
В ориг.: калак ― «кялак». (см. словарь); здесь, конечно, речь идет о большой многоместной лодке.
176
Передник ― обязательная деталь одежды курдской женщины. В отличие от привычных нам передников (фартуков), этот передник короче платья всего на 2―3 см и, когда женщина выходит из лодки, она приподнимает его.