Кандидат исторических наук, доцент В. Г. Федорасова
Правда из-под земли произрастает…
Емельян Николаевич Лепешко, подполковник госбезопасности в отставке, происходит из тех, о ком можно сказать: «Соль земли белорусской». Рукопись книги Е. Н. Лепешко — по-белорусски основательный, с явным и сокрытым юмором публицистический и политологический документ — становится в один ряд с произведениями Анатолия Смолянко, который также был в Общественной комиссии, «Куропаты: гибель фальшивки» и Александра Плавинского «Куропаты — у истоков исторической сенсации», открывающих всем интеллигентным здравомыслящим белорусским патриотам, людям чести и совести, правду о Куропатах.
Книга Е. Н. Лепешко — это своего рода «ключевой диск к ресурсу» знаний о Куропатах, именно она позволяет увидеть и осознать грустный правдивый ответ на сверлящий вопрос: но как же могла белорусская наука пасть в такую пропасть некомпетентности и отрицания очевидного?!?… Как случилось, что специалисты по истории XX века в нашей стране оказались вне картины?
Ведь абсолютно все артефакты, найденные в разрытых могилах (и общеизвестные, и ловко скрытые фальсификаторами, как факт нахождения могилы с детскими останками), однозначно указывают на то, что там прах жертв нацистского геноцида. Ни одна из находок, равно как и отсутствие любых документальных указаний, никоим образом не позволяет предположить, что братские могилы имеют иное происхождение. В республике постоянно находят ещё и ещё такие места, а французский энтузиаст о. Патрик Дюбуа со своим расчётом, включавшим раввина, в прошлые десятилетия обнаружил около 400 до того момента неизвестных захоронений жертв геноцида времён Великой Отечественной войны в Украине и на юге нашей страны. Нигде и никогда «почерк» гитлеровцев и их приспешников не оставляет вопросов, идентификация захоронений, подобных куропатским, проста и однозначна.
Светлой памяти Анатолий Владимирович Смолянко, а также Емельян Николаевич Лепешко и Александр Стефанович Плавинский — словно три богатыря, которые встали на защиту памяти жертв геноцида, чести белорусской науки и, по сути, чести Республики Беларусь. Емельян Николаевич неоднократно говорил мне: «Перед нами ведь настоящее «отрицание холокоста», замалчивание геноцида, перед нами, по сути, ультимативный антисемитизм. Как я, белорус, могу терпеть, чтобы так было — в моей стране?» Нацистский геноцид неделим, и куропатские братские могилы — часть жутких деяний нацистов на нашей земле. Дело чести и совести всех здравомыслящих людей нашей республики, независимо от этно-конфессиональной идентичности и убеждений, встать за ПРАВДУ.
Считаю, что рукопись Е. Н. Лепешко «Куропаты: змеиный поцелуй Америки» соответствует всем требованиям, предъявляемым к подобного рода исследованиям, и может быть рекомендовано к печати.
Игаэл Львович Йегуди, раввин, политолог, гражданин Республики Беларусь, активист ценностного здравомыслящего патриотического гражданского общества
А ИСТИНА ДОРОЖЕ!..
Введение
Осознание неизбежности краха. Приказ «Тайной натуры». Перекладывание вины на жертву. Провал Катыни. Куропаты. Подлинные виновники.
К началу 1942 года парадное шествие гитлеровских армий по захваченным просторам Европы закончилось. Наступила пора поражений и тотального отступления. После сдачи 90 тысяч немцев в плен под Сталинградом и потери Кавказа у верхушки нацистской Германии усилилось ощущение предстоящего поражения вермахта и армий европейских сателлитов. Гиммлер бросился в Освенцим. Внимательно ознакомился с деятельностью отлаженной фабрики уничтожения невинных людей по признакам расовой, национальной, идейной принадлежности. И страх, животный страх охватил его! До изувера во всей полноте дошло, что под его непосредственным руководством творятся невиданные миром массовые преступления против человечности. Гиммлер тут же издал приказ «Тайной натуры» [1] под грифом «совершенно секретно».
Приказ требовал от карательных органов Третьего рейха тщательно заметать следы злодеяний, совершаемых на оккупированных гитлеровцами территориях Европы и Советского Союза [2]. То есть раскапывать захоронения ранее убитых советских граждан и сжигать останки на кострах, уничтожать иным способом свидетельства геноцида против гражданского населения, в первую очередь — лиц еврейской национальности. При этом необходимо было изымать ценности, находящиеся при покойниках. Планировалось переложить вину за содеянное на советские карательные органы, якобы совершившие казни в довоенное время [3].