В. Быков в произведениях исповедует и отстаивает буржуазную философскую теорию экзистенциализма, яркими представителями которых являются Кьеркегор, Ясперс, Сартр и другие философы и мыслители современного Запада. О приверженности теории экзистенциализма он и сам признается в документальной повести. Потому он известен и превозносим в буржуазном мире. Экзистенциалисты мыслят, что человек — это строящий сам себя проект. Они рассматривают свободу как выбор личности одной из бесчисленного количества возможностей, особенно оказавшись в пограничной ситуации, например, перед лицом смерти, а в конечном счёте — это свобода личности от общества. Как правило, В. Быков в произведениях помещает героя в пограничное со смертью состояние и исследует его выбор, его свободу.
За месяц до смерти, которая наступила 22 июня 2003 года, В. Быков вернулся домой, в Беларусь, и лёг в больницу в Боровлянах на обследование. Главный врач в показанном 19 июня 2019 года по российской программе «Культура» документальном фильме «Острова» рассказал, что В. Быков после обследования лёг в больницу и нашёл в ней вечный покой. Главврач отметил, что знаменитый пациент твёрдо заявил, что больше никуда не поедет, будет в Белоруссии и никаких заграниц. При обследовании выяснилось, что печени у Быкова уже не осталось. В фильме воспроизведена встреча Василия с поэтом Некляевым, который был предпоследним из посетителей. В разговоре Быков говорил ему, как самому близкому человеку по политическим взглядам, что знает о скором конце.
Оказался он в той самой пограничной зоне, перед лицом смерти и высказал вполне марксистскую точку зрения на свободу как познанную необходимость. То есть отказался от идей субъективного идеализма, экзистенциализма. И далее много раз повторил, что объективное, от его воли и желания не зависящее, неотвратимое наступает. Просил не устраивать пышных проводов, должно быть все организовано очень скромно, без всяких излишеств. И обязательно по греко-католическому (униатскому) ритуалу. Отпевали его в Доме писателей, на улице Фрунзе в Минске, с приглашением греко-католического священника из Украины.
В предшествующие годы В. В. Быков много и долго возмущался по поводу притеснения верующих, отступления от веры. Его родители были православными, и сам он был крещён в православной церкви в деревне Кубличи. Отпевать же и хоронить повелел по униатскому (греко-католическому) обычаю [15]. И здесь он подобен А. Н. Яковлеву. Видимо, мировоззрение у них к концу жизни было нивелировано кураторами из Лэнгли. Не пожелали сохранять никакой связи с Россией, даже в области веры. Так закончилось физическое, земное бытие талантливого злодея, организовавшего провокацию против народа в угоду чужой злой воле врагов Отчизны.
Руководители олигархической России в благодарность за свалившиеся в их карманы огромные капиталы от разрушения СССР увековечили В. Быкова, присвоив в 2018 году его имя одному из фрегатов Черноморского Флота. Невольно вспоминается известное стихотворение пролетарского поэта В. В. Маяковского «Товарищу Нетте, пароходу и человеку»: «И покажет коммунизму естество и плоть…» Что написал бы Маяковский на смерть В. Быкова? Осмелюсь предположить, что были бы убойные, как острые гвозди, по Маяковскому, слова презрения и не менее того! И нам с вами, Василий Владимирович, предателем своей семьи, веры отцов, народа своего, организатора и исполнителя шпионских плясок агентов ЦРУ США вокруг Беларуси, не по пути. Наш соотечественник, выдающийся поэт, в том же стихотворении дал вам отповедь от всех нас: «В наших жилах — кровь, а не водица. Мы идём сквозь револьверный лай…» И так до самой полной Победы. Правды. Справедливости!
1. Байгушев А. Партийная разведка. М: «Алгоритм», 2007. С. 96.
2. https://ok.ru/profile/573529807717.
3. News.tut.by/culture/597510.html. В. Быков.
4. Быков В. Долгая дорога домой. М.: ACT; Мн., Хорвест, 2005. С. 31, 341–343.
5. Тамже. С. 344.
6. Там же. С. 344.
7. Там же. С. 345.
8. Там же. С. 348–349.
9. Тамже. С. 12, 138.