Убийствами, грабежами населения, особенно еврейских местечек в окрестностях Минска, БНС создавала материальную и финансовую базу для организации. Так выглядела «самапомач» по-БНС и Тумашу. Лучшее из вещей отдавали немцам, вещи чуть похуже распределяли среди членов БНС. Испорченное добро чинили, отстирывали от крови жертв и продавали на рынках. В заслугу Тумашу, называя его для значимости и солидности доктором, современные последователи гитлеризма приписывают эффективные мероприятия по недопущению в Минске эпидемий. На судебном процессе над гитлеровскими палачами зафиксировано, что «профилактика» эпидемий по Тумашу состояла в том. что пациентов больницы вывозили в Куропаты (Комаровский лес), на место подготовленных Красной Армией для обороны фортификационных сооружений, в оборудованных землянках их садили (клали) на землю и взрывали Глубокие раны на земле к югу от холма, который ныне называется Куропатами, тогда оставили после себя гитлеровцы. Они хорошо видны на местности и сегодня [5].
Следы гитлеровской оккупации в Белоруссии проявились в 2020 году в душах наследников коллаборационистов, которые сотрудничали с оккупантами, в душах их детей, внуков, правнуков
Казнь подпольщиков 26 октября 1941 г. (современная площадь Я Коласа)
Вспоминается, как на площади Я Колоса в Минске, начиная с 13 августа 2020 года, на ступеньках Белорусской государственной филармонии выстраивался хор её штатных работников. Они исполняли песнопение на слова Натальи Алексеевны Арсеньевой [5]. К сожалению, наверное, не знают служители муз, что именно напротив здания филармонии, в 20 метрах от неё в сторону площади, гитлеровцы в годы оккупации возвели виселицу и периодически казнили здесь советских патриотов. В архиве хранится ужасная фотография виселицы с тремя повешенными на фоне уже возведённого до войны здания института физкультуры. Тяжело видеть даже сегодня такое изображение.
А ведь Арсеньева видела эти казни вживую, рукоплескала палачам в своей газете. Находила для палачей тёплые слова благодарности. Какая горькая символичность! Песнопение на её слова в те месяцы 2020 года исполняли на месте этих казней не один раз по подсказке и при явном поощрении агентов западных спецслужб. Исполняли на всех сборищах националистически настроенной горстки «оппозиционеров»… Министр обороны Беларуси с одобрения общественности, чтобы оградить священные для народа места от поругания новоиспечёнными преемниками гитлеровцев, издал приказ о приёме здания Белорусского государственного музея истории Великой Отечественной войны под вооружённую охрану белорусской армии…
Автор слов песнопения Н. А. Арсеньева, русская по национальности, родилась в Баку в 1903 году. Училась в школьные годы в Ярославле, окончила гимназию в Вильнюсе. В 20 лет вышла замуж за польского офицера Франца Кушеля. Как жену польского офицера (после интернирования мужа в 1939 г.) её выслали в Казахстан. Арсеньева в довоенные годы писала: «Я злажыла б грымотны, магутны, урачысты Гімн аб Сталіне, мудрым, вялікім і чыстым» (ЛІМ, 1940). Кушель и Арсеньева в 1940 году на Лубянке дали подписку о добровольном сотрудничестве с органами государственной безопасности Советского Союза. По велению души, как подчеркнули собственноручно в подписке, стали агентами НКВД. Письменно поклялись не только выявлять, но и уничтожать врагов советской власти, бороться с ними до последней капли своей крови, не щадя собственной жизни.
Однако с оккупацией Минска немцами они в первые же часы побежали к своим давним шефам из абвера. Мужа направили в гитлеровскую полицию. Арсеньевой рекомендовали возглавить нацистскую «Менскую газэту». По стопам отца последовал и старший сын Ярослав. Второй сын пригрелся в редакциях гитлеровских газет при матери. В Белоруссии Арсеньева, переняв опыт геббельсовской пропаганды, продвигала в жизнь её изощренные методы. Она вдохновляла мужа Кушеля и сыновей на преданность Гитлеру. Кушель организовывал в Минске подготовку карательных формирований полицаев, его усилия по идеологической обработке предателей активно поддерживала Арсеньева. На литературном вечере, устроенном Кушелем вместе с активистами так называемой «Беларускай народнай самапомачы» (БНС), Арсеньева озвучивала издевательские строки антисемитской направленности против евреев и пропитанные ненавистью к «врагам-москалям» сочинения. Именно на это особо обратил внимание литературовед Валентин Тарас, обвинив её в антисемитизме, русофобии и антисоветизме в статье «Поэзия превыше творца» в журнале «Литература и искусство» за октябрь 1989 года [7].