С другой стороны, мы помним, что Абсолют, когда создал нас свободными, создал нас во множественном числе. Причем, сделал это таким образом, чтобы мы могли сосуществовать. Или по-другому, у нас оставалась бы возможность общаться друг с другом, но при этом каждый бы оставался свободным.
Опять же, на первый взгляд коллизия, как два одинаково свободных существа могут друг с другом сосуществовать и (грубо говоря) не поубивать друг друга. Терминами криминальной хроники: один авторитет, другой авторитет. Один авторитет заправляет, законы устанавливает, другой. Всегда найдется конфликт.
А, тем ни менее, мир сделан таким образом, что каждый из нас, оставаясь свободным, может с другим свободным существом взаимодействовать, общаться. И, как вы помните, для этого как раз и была применена майя.
Как побочный эффект майи или расплата за то, что одно живое существо может общаться с другим свободным существом и свободу друг друга не порабощать, возникла иллюзия, иллюзия-расплата за это самое высочайшее удовольствие – общаться (если так можно выразиться, т.к. я все упрощенно говорю).
Поэтому получается, что с течением времени нашего существования, мы мало того, что устанавливали какие-то законы, мы также волеизъявляли, чтобы в нашу личную Вселенную, где мы полностью все определяем, приходили или уходили другие живые существа.
Т.е. все те, кого мы видим в своей жизни, так или иначе, когда бы то ни было, были приглашены нами в нашу Вселенную. Мы их пригласили, они к нам пришли, и мы сделали большое сообщество.
Если рассматривать его в этом урезанном состоянии, касающееся только людей, а не касающееся всей оставшейся Вселенной, это сообщество людей. Мы рождаемся среди людей, мы живем среди людей, мы умираем среди людей, чтобы вновь родится среди людей.
И так построены наши многочисленные хитрые взаимосвязи, что мы (как бы) сами пригласили других людей, сами с ними сосуществуем, и помогаем друг другу в нашем развитии. Т.о. образовалось разумное человечество. Я отсылаю вас к аксиоматике йоге, к вопросам, касающимся эволюции. Я напомню, что в отличие от обычной эволюции, эволюция в йоге идет двумя параллельными дорогами: физическая эволюция и духовная эволюция, они взаимосвязаны.
Самое суровое наказание – это изгнание из своей Вселенной.
Так вот, получается, друзья, что все те, кого мы видим, вроде бы как были приглашены нами же самими. И когда мы их приглашали по тем или иным причинам, они нас устраивали. Но вот, допустим, они нас перестали устраивать и мы решаем их наказать.
Возникает вопрос: какая самая сильная степень наказания? И ответ из аксиоматики йоги совершенно очевидный: самая сильная степень наказания – это изгнание из своей Вселенной. Т.е. вы волеизъявляете, чтобы больше духу не было этого нехорошего другого свободного живого существа.
Т.е. подобно тому, как на предприятии работодатель может ограничиваться (в правовом обществе, безусловно) только лишь увольнением работника, точно также и здесь. По большому счету, самое сильное наказание, которое только может быть в обществе - это изгнание из общества. А дальше уже начинаются промежуточные степени наказания или способ реализации этого наказания.
Опять же, если жизнь суровая и вам некогда нянчиться, устраивать какие-то более тонкие методы изгнания так, как (скажем) это было в средневековье или в некоторых наших современных странах. Изгоняли очень просто: палач, плаха, топор, хлоп – головы нет, изгнали значит из своего мира. Но, как вы помните, душа человека может родится в том же обществе, откуда вот так его совершенно грубым образом изгнали. В то же самое время, душа эта может подумать: «А стоит ли вообще там рождаться, если с тобой так плохо поступают?».
Скажем, вы великий йог, родились среди людоедов, вот так вот у вас карма сложилась, начали себя как-то вести. Местному шаману-людоеду не понравилось, что вы там за вегетарианство стали и прочее. И он решил, дабы вы не смущали неокрепшие умы оставшихся соплеменников, «того вас», на ужин. И, понятно, съели вас. И вот вы уже умерли, но еще не родились. Вы там в высших сферах летаете и думаете: «А стоит ли второй раз там рождаться, чтобы тебя второй раз съели?». Как сказал Марк Твен: «Становится несколько однообразным». Нужно подыскать себе другое место.
И, понятно, что вы сами покидаете это общество. В любом случае, это вопрос выбора. И попросить вас могут вежливо, а могут пинком грубо. Точно также и вы сами, если с вами так плохо поступили, то стоит ли уже свою личную Вселенную сопрягать со Вселенной того общества, где вы собираетесь родиться?