Если же мы рассмотрим Джнана йогу, то мы приходим к этому совершенству через развитие интеллектуальных способностей, т.е. мы развиваемся. Если же это Хатха йога, то мы раскрываем способности через потенциал своего тела. Т.е. занимаясь Хатха йогой, мы рано или поздно получаем сильное, здоровое и красивое тело. И так по каждому направлению.
А если говорить вообще, то йога претендует на то, чтобы дать человеку то, что называется «счастьем». Это очень абстрактная материя, счастье для каждого, понятно, свое, и каждый как-то по-своему его представляет. Но если человек занимается йогой, то со временем… знаете, как в детстве ощущение радости бытия: ты живешь, и жить хочется. Понятно, с возрастом, с проблемами это все начинает медленно исчезать. А в этом смысле йога как бы возвращает нас к нашему естеству, к нашему естественному состоянию счастья бытия.
Если же рассматривать более экзотические йоги, то там свои описания, раскрытие и расширение своего Сознания до размеров космоса. Мы сейчас с вами здесь сидим, что мы видим? Мы видим зал, наше Сознание ограниченно этим залом. Если мы будем заниматься медитацией достаточно долго, то мы будем ловить себя на мысли, что наше Сознание вдруг начинает охватывать не только то место, где мы сидим, но также соседнюю улицу, иногда это даже соседний квартал, т.е. оно расширяется в буквальном смысле еще и в пространстве.
И, понятно, что, как утверждают древние тексты по йоге, йогин, который сидит в своих Гималаях, расширяет свое Сознание настолько широко, что он может охватить всю Вселенную. Поэтому, цель йоги - в зависимости от того, что человек хочет.
Например, я хочу чего-то одного добиться, то это реализуется (состояние реализованности) через один вид йоги, если другого, то… Я ответил на вопрос?
Потому что, если… Ну да, это, скорее, состояние счастья своего такого изначального, необусловленного ничем. Да, пожалуй, так можно сказать.
Ну, еще какие-нибудь вопросы, пожелания, комментарии?
- А у нас вообще какой план лекции?
Да, обычно у нас сценарий такой, что сперва вопросы и ответы, потому что это наиболее важная часть. Затем мы продолжаем рассматривать один из текстов первоисточников йоги. В йоге есть так называемые первоисточники – это те трактаты, на которых уже все остальное основано. И мы рассматриваем соответствующий афоризм из этого источника, и его разбираем.
Почему? Потому что рано или поздно все равно нужно читать первоисточники, авторов, которые прочитали эти источники и потом изложили, не всегда адекватны. Поэтому, будет у нас такое… Ну, если вопросов нет, мы как раз и приступаем к этой второй части.
- Я на лекции в первый раз и плохо ориентируюсь, не читаю первоисточников, поэтому обсуждать совершенно бесполезно.
Замечательно, а что бы Вы хотели услышать, начнем с другого?
- Вопрос практический, есть какая-то теоретическая часть.
А, есть теоретическая часть для занятия йогой.
- Т.е. есть какие-то термины, вводная часть.
Ну, давайте, мы на этом и остановимся. Дело в том, что Вы абсолютно правы, такая философия есть, тем более, что это как раз по теме.
Я сразу хочу всех предупредить, что приоритет – это ваши вопросы, все остальное на потом. Почему? Потому что любой человек, который реально что-то делает сам с собой, стоит, не знаю, всей библиотеки по йоге. Поэтому, я отвечаю всегда в первую очередь. Вы не должны стесняться, что там на себя внимание…
Ничего подобного. Мы записываем сейчас, это все потом станет… в результате этого будет какой-то список вопросов, который поможет людям, которые делают первые шаги.
Поэтому в качестве теории основной вы должны очень четко понимать прежде, чем приступить к изучению йоги. На прошлом занятии мы касались, я напоминаю, преподавания. Просто к нам часто преподаватели приходят и какие-то вопросы задают. И где-то даже в продолжение этой темы.
Одну вещь вы должны понять очень четко: йога – это предельно гармоничное учение. Если вы начинаете гармонично заниматься йогой и при этом кажется, что это что-то неуместное, рука не гнется или как-то себя дискомфортно чувствуешь или что-то не то, то, скорее всего, вы нарушаете этот принцип гармонии.
В первую очередь, вы должны доверять сами себе, своим ощущениям, а потом уже даже самым умным и самым разумным инструкциям, которые дает инструктор йоги. Самый основной Учитель – это у вас внутри сидит. Внешний преподаватель только лишь откроет вашего внутреннего Учителя.