Если еще столетие назад, скажем, в начале 20-го века ту же Индию сравнивали с потухшим костром, где снаружи пепел безжизненный и холодный и, казалось бы, никакого духовного знания в Индии не осталось. Но стоило только лишь углубиться в этот образ жизни, в путешествия, может быть, по каким-то закрытым территориям и зонам, как вы обнаруживали эти тлеющие еще угли этого высшего йоговского знания. Но уклад жизни в Индии до этого за последние тысячелетия не изменился.
За последние же 100 лет он изменился драматически. Грубо говоря, полностью уничтожены те основы экономические, которые позволяли людям жить очень бедно (нужно сказать), но тем ни менее, йога была приоритетом. Высшее знание йоги было приоритетом и оно передавалось из поколения в поколение.
Сейчас меняются правила игры. Сейчас образ для подражания – западные страны с западными ценностями. И любой, скажем, молодой индус больше предпочитает идти работать в какой-нибудь call-центр по обслуживанию тех или иных компаний, расположенных в Европе или Америке, нежели вести традиционный уклад жизни, в рамках которого сохранялась йога.
Так вот, за последнее время идет невидимая ломка: ломка стереотипов, ломка образов жизни и т.д., и т.п. Как следствие, йога начинает исчезать. И сейчас здесь, по сути дела, идет вопрос о том, выработается ли какой-то другой уклад (в том числе и финансовый), как поддерживать йогу.
Если в Индии эта модель бесплатного распространения тех или иных поучений в йоге могла себе позволить существование многовекового, если не тысячелетнего уклада образа жизни, где (собственно говоря) ты мог жить, кормясь подаянием и бродя по всей стране, не умереть при этом с голоду, то, как вы понимаете, на Западе это не пройдет. По той простой причине, что зимой на Западе холодно. Да и отношение людей к такому образу жизни (подаянием) очень смахивает на образ жизни бомжей. Мало найдется желающих таким образом нести йогу дальше.
Поэтому, все (еще раз) сфокусировалось на этой финансовой идее – как сделать распространение йоги таким образом, чтобы йога была самоокупаемой.
Соответственно, когда стал для нас вопрос подготовки преподавателей йоги, у нас тут же возникла жуткая головная боль. А как подготовить преподавателя йоги, чтобы он, мало того, что знал прекрасно древнюю традицию, мало того, что вел бы вполне современный образ жизни, но еще и смог концы с концами свести при преподавании йоги.
Т.е. йога должна стать либо профессиональной, либо отчасти профессиональной, и позволять человеку зарабатывать в том числе и на жизнь тем, что он делает все условия для преподавания йоги.
Хочу оговориться здесь сразу: йога не продается и не покупается, знание йоги бесценно. Но затраты людей на аренду помещения, на рекламу, на свой труд, на свою (может быть) квалификацию, на свое умение доносить до других людей быстро, четко и просто древнейшие и сложнейшие концепции йоги, безусловно, стоят денег, как и любая работа на свете.
И здесь сразу же, еще раз, нужно очень четко понимать, что занимаясь сохранением йоги и преподавая йогу, по сути дела, плата взимается не за йогу, а за умение ее донести.
Так вот, задача перед нами стала, чтобы сделать людей, которые могли бы доносить до других йогу и при этом сводить концы с концами. Чтобы, если они и работали на какой-то еще дополнительной работе, помимо преподавания йоги, то хотя бы та часть, которая относится к преподаванию йоги, не воровала у них из кармана эти деньги, которые этот человек мог бы потратить на свою семью, на своих детей, родственников, в конце концов, на себя, чтобы лишний раз съездить в ту же Индию.
Т.е. перед нами встала очень жесткая проблема: сделать (как бы) людей способных заработать себе на жизнь в этом вопросе. Еще раз, две концепции, которые мы видим и которые присутствовали до этого в распространении йоги. Первая – это западная, где целиком и полностью во главу угла ставились деньги. Она плодит суррогаты, где люди вообще не разбираются в йоге, но начинают преподавать.
Я сегодня зашел на один сайт и за 69,9 доллара мне предложили получить сертификат преподавателя йоги на английском языке, безусловно. Дешево и сердито, что называется «не поднимая свое мягкое место от стула».
Вы понимаете, что это бред.
С другой стороны, варианты йогов-бессеребряников, очень характерны для йогов нашей страны, где йоги шестидесятники, выросшие в идеологии коммунизма. Очень хорошая идеология, конечно же, с одной стороны. Но, с другой стороны, она отчасти показала свою несостоятельность потому, что Советский Союз развалился именно по экономическим причинам, в первую очередь, а не идеологическим.