Т.е. наш выпускник должен уметь читать лекции. Понятно, что не все люди очень легко и быстро с этим справляются. Мы, конечно, в этом отношении не так жестко настаиваем, чтобы каждый из нас стал высочайшим оратором. Но хоть какой-то опыт в чтении публичных лекций каждый наш студент-выпускник должен приобрести.
Т.е. чтобы умел преподавать практику и доносить теорию. Чтобы умел на преподавании практики и изложении теории хоть как-то сводить финансово концы с концами. Чтобы это дало возможность такому человеку заработать на хлеб, на масло, но на джем пускай не рассчитывает (во всяком случае, в первые годы своей работы).
Источники финансирования для йоги, конечно же, самые разные. Конечно же, есть люди, которые занимаются спонсорской деятельностью, и вы можете найти спонсора, который будет, в том числе, и покрывать ваши занятия по преподаванию йоги другим. Но рассчитывать на это вы не имеете права. Если вы будете на это рассчитывать, вы невольно станете зависимы от спонсора. И до тех пор, пока спонсор это платит (эти деньги), вы преподаете йогу. Как только случится очередное финансовое потрясение и спонсору будет не до вас, на этом закончится и вся йога.
Поэтому, в первую очередь, вы должны рассчитывать на людей, реальных людей, которым вы будете преподавать йогу. Из этого вытекает следующее такое концептуальное правило или решение: цена или стоимость ваших занятий не должна быть слишком большой, но также не должна быть слишком маленькой. Как и все в нашей современной цивилизации, есть какой-то баланс. И вы должны уметь нащупывать этот баланс в дальнейшем, когда вы станете преподавателем йоги.
Друзья, вот это логика, это то, что нужно. Нужно максимально распространить знания (через интернет, как угодно, через книги), но нужно знание тут же подкрепить практикой. Это могут сделать только лишь преподаватели йоги.
Соответственно, нужно готовить преподавателей йоги. Соответственно, этот преподаватель йоги должен в будущем уметь зарабатывать себе на жизнь, уметь вести на международном уровне, на хорошем международном уровне занятия йогой, уметь объяснять теорию йоги для самых таких людей неискушенных. Это гарантия того, что йога, во всяком случае, будет исчезать не так быстро, как она сейчас это делает.
Т.е. появится новая финансовая подпора для того, чтобы знание йоги (как бы) сохранилось. Еще раз, финансовая модель, как в Древней Индии, в которой ходили с чашей для подаяния, она на Западе не сработает, мы потеряем йогу. Она уже сейчас в Индии не работает-то, по большому счету. Так только, дань уважения к сединам.
Если будет эта новая финансовая, справедливая подушка, йога выживет. Если ее не будет – она рухнет.
Начать с Запада излагать йогу
Логика следующая. Итак, нужно готовить преподавателей. Где это делать, как это делать, какие при этом должны быть условия? Здесь я могу приоткрыть вам небольшой такой секрет. Собственно говоря, все люди, которые фактически принадлежат нашей школе йоги – это достаточно вменяемые и, я бы даже сказал, достаточно преуспевающие люди вообще в жизни. Т.е. не только в йоге, кто-то в бизнесе, кто-то в науке, кто-то… ну, не буду сейчас перечислять кто, где.
И сразу же возникла идея вполне реальная: начать с западных стран. Худо-бедно все владеют иностранными языками, очень много связей, друзей, знакомых. Т.е. можно было бы начать это в западных странах. Если бы там мы сделали этот толчок древнего знания, то, безусловно, он тут же до известной степени бы распространился. Скажем, в Европе, еще лучше – в Америке. А потом по доброй традиции копирования, он пришел бы обратно к нам, в том числе и в Россию. Т.к. 90% йоги к нам до сегодняшнего дня и доходило.
Это было предельно логичная такая структура, вернее, мысль по тому, как нужно распространять йогу. Дальше пошли какие-то очень интересные моменты. Во-первых, кое-кто из людей, которых мы очень сильно уважаем в йоге, посоветовали нам не спешить так поступать. Т.е. когда мы начинали объяснять, какие прелести, скажем, те же Соединенные Штаты Америки, та же Европа. В конце концов, великий Вивекананда куда поехал? В Америку. Почему-то нам сказали: «Друзья, не стоит торопиться».
Потом какая-то серия стечения обстоятельств, знаете, как будто, случайностей, что мы застряли здесь, в России. Ну, мнения, если честно, разделились. Кто-то более скептически настроенный говорил, что просто не подсуетились, когда нужно было подсуетиться. У всего, знаете, есть какие-то такие ответственные моменты.