С формальной точки зрения это называется меритократией или властью заслуг. Т.е. не демократия, не диктатура, а меритократия. У нас вес имеет больше тот, кто соответственно больше сделал или выше поднялся или как-то проявил себя. Тогда и после того, как человек завершил обучение, он нам ничего не должен, также как и мы ему, в том плане, что мы не стараемся его, скажем, удержать в рамках, скажем, нашей школы йоги. Мир огромный, школ йоги еще больше, чем кажется на первый взгляд. Ради Бога, можешь идти учиться в других школах йоги и т.д. и т.п. Нас это уже перестает интересовать.
Ну, теперь несколько более таких практических моментов касающихся тех неких шагов, которые как правило, проходят все наши студенты.
Все эти шаги достаточно детально расписаны, они находятся на нашем сайте www.openyoga.ru , то есть какие надо шаги предпринять, чтобы попасть в качестве студента к нам в Открытый Йога Университет. Всего сейчас на сегодняшний момент так обозначили семь шагов. Это наиболее такие серьезные вещи. Само первое с чего должен начать наш потенциальный студент – это с того, чтобы как-то познакомиться с тем, куда он желает попасть учиться, познакомиться с теми требованиями, которые мы предъявляем. Затем, если он с ними согласен, то это некий такой формальный шаг. Ну, как? Он должен себя обозначить, заполнить соответствующие анкеты, их тоже предоставить. Затем пройти, как я уже говорил, некие тесты, собеседования, ну и так далее. Эти шаги, еще раз я подчеркиваю, описаны на сайте www.openyoga.ru. Т.е. пошаговая инструкция, чтобы не было какого-то недопонимания.
Ну, и теперь следующая часть нашей сегодняшней этой лекции – это те требования, которые мы предъявляем к будущим студентам. Итак, еще раз хочу сказать, что это для нас самая серьезная тема – это будущие студенты. Очень тяжело найти нужных нам. Несмотря на то, что даже есть и конкурс, даже есть и какие-то такие моменты отсева, отбора, но вы понимаете, что должен быть и выбор. Так вот, некие требования, которые мы предъявляем к будущим студентам, они достаточно формализованы. И мы просим, чтобы каждый из претендентов досконально с ними ознакомился. Более того, не просто досконально с ними ознакомился, но и еще прошел известное тестирование на тот факт, что понимает ли он эти требования или нет.
Откуда и для кого взялись эти требования? Ну, во-первых, они только лишь для тех людей, кто собирается в будущем стать преподавателем йоги. Если вы не собираетесь стать преподавателем йоги, а просто хотите изучать те или иные разделы йоги, еще раз, мы выкладываем всю информацию, которая только у нас есть в свободный доступ, то вы попадаете под определение вольного слушателя, и вы можете принимать эти требования, а можете и не принимать. Т.е. это ваше уже личное дело. Вы берете от йоги уже то, что вам хочется, то, что вам нравится, в той последовательности, в которой вам это все нравится, но вы не являетесь студентами. Если же вы идете на курсы по подготовке преподавателей, то это, безусловно, предполагает, что в будущем вы понесете йогу сами, йогу для других людей. И это две большие разницы – изучать йогу для себя лично или изучать йогу для того, чтобы ее нести дальше. К сожалению, это самое распространенное такое заблуждение. Люди иногда говорят: А вот я уже сам давно практикую, много лет практикую. Друзья, еще раз, это две большие разницы – практиковать для себя и учиться на преподавателя йоги.
Так вот, чтобы не было этих недоразумений, были составлены эти требования. Как бы требования были составлены, во-первых, из тех рекомендаций, которые дошли до нас с древних времен. В древних текстах, в древнем учении йоги были в полнее однозначные такие положения кого следует принимать в ученики йоги, чтобы этот человек нес дальше традицию, а кого можно просто обучать йоги, но это не факт, что он имеет право… вернее он имеет не то, чтобы право, а у него есть способность или навык для того, чтобы нести йогу дальше. Так вот, в первую очередь эти требования, это древние рекомендации.
Другая часть требований – это прецеденты. Что такое прецеденты? Ну, так как мы давно достаточно занимаемся подготовкой преподавателей йоги, это фактически список всех провалов, которые были. Т.е. когда люди приходили к нам, а потом выяснялось, что они не правильно что-то поняли. Что они думали, что что-то будет развиваться в одном ключе, а столкнулись, что совсем все по-другому. Изначально, мы даже, как-то было, делали упор больше на древние требования, нежели на современные, но, к сожалению, жизнь меняется, современная жизнь вносит тоже некие коррективы. Еще раз, вот все эти прецеденты, все эти недопонимания, мы, безусловно, систематизируем и выдвигаем в качестве требований, чтобы больше никто не повторял этих ошибок. Почему? Потому что согласно учению йоги, если человек к нам пришел, учился-учился, а потом понял, что он не туда пришел, он, собственно говоря, где-то потерял какое-то время своей жизни, а йога призывает не терять время жизни понапрасну. Так вот, дабы обезопасить и человека и нас самих, эти требования были нами сформулированы.