Следующий момент. Вы должны помнить, что в университете наше отношение к студентам, которые изучают йогу для того, чтобы преподавать ее людям чрезвычайно требовательное, он диаметрально отличается по отношению к тем, для кого йога для себя лично. Тоже очень частая такая проблема, головная боль для нас. Ходит к нам человек на занятия, месяц, другой, более продолжительное время: «Ой, это моя йога, все». Приходит к нам учиться и тут отношение к нему меняется. Почему? Потому что, когда он приходил, как вольный слушатель или изучал йогу для себя, мы не имели право ничего не советовать, ни навязывать. И отношение было такое, скорее дружеское и скорее желание помочь в том объеме, в котором мы можем, но когда же вы пришли учиться на преподавателя, вы поступили в учебное заведение, от вас начинают требовать, и многие становятся психологически не готовы. Как? Вчера была такая жизнь – совершенно замечательная. Ходил на занятия, все было так чудесно, а теперь от меня чего-то требуют, я должен домашние задания выполнять, чего-то изучать, то есть тоже такой чисто психологический момент должен присутствовать, если вы идете учиться, то это со всеми вытекающими последствиями.
Следующее требование очень интересное.
Вы должны чувствовать, что йога – это ваше призвание, что йога стала неотъемлемой частью вашей жизни, и вы имеете силу, упорство, волю практиковать и распространять это древнее учение йоги дальше. Смешно будет сказать, но иногда люди приходят, сами не зная, куда они идут. По принципу: шел в одну комнату, попал в другую. Если же человек думает: то ли йогу ему преподавать в будущем, то ли аэробику, то ли гимнастику, то ли еще чего-нибудь, то есть он не определился, то, может, имеет смысл сперва определиться и понять действительно это мое или нет. Откуда возникает такое некритичное отношение, оно возникает из такого представления, что преподавать йогу – это своего рода халява: «а что, пришел, занятие провел и свободен, как ветер». Это настолько суровое заблуждение, вот говорят, не знаю, проверить с трудом можно, что в Москве йога преподается новыми преподавателями йоги в районе 6-ти месяцев, после чего человек бросает это занятие, плюется и говорит: «Ни за какие коврижки больше не буду этим заниматься». Почему? Потому что преподавать йогу и ходить на занятия по йоге – вещи настолько разные.
Если вы ходите на занятие по йоге, вы выходите полные сил, окрыленные, йога вам что-то дала, то преподаватель после проведения занятия, выходит выжатый, как лимон, в предынфарктном, иной раз, состоянии, но это шутка, конечно. Но в плане того, что нагрузка колоссальная и здесь стоит подумать иной раз: «а нужна ли эта нагрузка вам?». Ну, и, наконец, тоже такой очень известный факт, что на одно занятие йогой, которое проводит преподаватель, он тратит от 5-10 часов подготовительной работы. То есть, это не так, что пришел, кого-то чему-то поучил и ушел. Если вы по настоящему преподаете йогу, такого не бывает, такой халявы не бывает. Поэтому такое некритичное отношение противоречит второму принципу йоге.
Следующее требование.
Вы должны будете постоянно демонстрировать оптимизм, коммуникабельность, инициативу, конструктивизм, хорошее настроение. Вы не должны сеять вокруг себя склоки, уныние, апатию, вечно ныть о своих проблемах, если вы попадаете в какие-то трудности, связанные с вашей учебой, работой или жизнью, вы должны незамедлительно информировать нас об этом, мы подумаем: что мы можем сделать для вас.
Тоже, как эпидемия распространяется это вечное нытье. Я согласен, когда человек просто к нам приходит на занятие йогой для себя лично, он имеет право «выть» просто я не знаю как. Но, если вы будущий преподаватель йоги вечно ноете о своих проблемах и не демонстрируете своего хорошего настроения, оптимизма, коммуникабельности, то, вероятно, вы не туда попали, потому что в дальнейшем ваша работа в качестве преподавателя будет от вас требовать постоянно иметь хорошее настроение, оптимизм, конструктивизм в плане того, что нет проблем, есть задачи. Это очень важно. Почему-то кое-кто из студентов имеет обратное представление, они приходят, начинают ныть и т.д.