Дело в том, что есть такие вещи, которые мы начинаем изучать ни раньше, чем освоены базовые моменты, но с другой стороны, каждый человек свободен в выборе. И конечно, он уходит. Здесь для нас щекотливая ситуация. Ведь этот человек учился вместо кого-то другого, у нас мест ни бесконечное количество, если мы кого-то берем, значит кому-то нам приходится отказывать, ресурс ограниченный. И очень плохо, когда человек учится какое-то время, потом говорит: "я у вас поучился, я понял ваш подход - не мой подход, до свидания". Еще раз, с одной стороны, предельная свобода, но с другой стороны, вот он все это время фактически занимал чье-то место, тот кто не прошел по конкурсу. Поэтому лучше с самого начала отдавать себе отчет о том, куда студент идет учиться.
Следующее требование, которое также должно хорошо осознаваться.
Вы должны быть готовы начать изучение йоги с самого начала, даже, если до этого вы несколько лет изучали и практиковали йогу в других школах или самостоятельно.
Очень болезненный иногда бывает пункт для большого количества претендентов, причем вменяемых претендентов для того, чтобы быть зачисленными в наши студенты. Да, действительно, многие люди сами практиковали по книгам, по всякого рода самоучителям. Иногда они достигли в этом достаточно серьезных результатов. Некоторые практиковали так, как было сказано в этих самоучителях по йоге, некоторые пытались переоткрыть йогу, что с нашей точки зрения достойно самых высших похвал, то есть такое не бездумное отношение. Но в любом случае, был ли у человека опыт или не было по изучению йоги, все равно обучение у нас начинается с нуля. Это очень жесткое, не имеющее исключений правило. Конечно, если человек до этого где-то долго над собой работал, учился, он достаточно быстро схватывает вот те базовые моменты и успевает еще параллельно много чего изучить вместе с основным курсом. Но это абсолютно жесткое правило.
К сожалению, еще раз хочу подчеркнуть, многие люди приходят и говорят: "вы знаете, мы учились в Индии в этом ашраме у такого знаменитого мастера, у такого гуру и.т.д и ожидают, что мы как-то зачтем им это обучение и сразу перейдем на более высокие уровни по изучению йоги, мы никогда так не поступаем, это для нас принцип. С нуля, для всех с нуля. Если человек чувствует, что не готов еще раз с нуля проходить, как ему кажется, то, что он знает, на самом деле это очень дурной знак. Почему? Потому что многие из наших студентов, которые уже давным давно закончили обучение время от времени, иногда по прошествию лет приходят и говорят: "Вы знаете, мне только казалось, что я понимал основополагающие какие-то моменты в йоге", вот сейчас они говорят нам по прошествию времени настолько йога с другой стороны открывается, что они выражают желание еще раз пройти те же самые предметы в йоге. В частности аксиоматику йоги, в частности все, что касается первого, второго принципа в йоге. Почему? Потому что это по настоящему очень серьезные вещи, хотя иногда, еще раз говорю, внешне это кажется скучным.
Так вот, если с самого начала студент считает, что он уже все знает и у него нет необходимости, то это вызывает очень серьезные подозрения. Опять же подозрения ни какие-то принципиальные, это скорее опыт, долгий, долгий опыт работы в йоге, что, как правило, за этим кроется не достаточно адекватное отношение к тем знаниям йоги, которые человек хочет получить. Кроме того, существует даже несколько такой чисто технический момент, который жестко ограничивает. Даже при всем нашем желании мы бы не могли все это перенести на более высокий курс.
Во-первых, никто не знает до какой степени он знает тот или иной предмет. Чтобы это выяснить, надо делать тестирование, а оно очень долгое, очень скрупулезное, чтобы ни одна мелочь не ускользнула. У нас просто нет людей, которые бы этим занимались, это не возможно технически, чтобы действительно выяснить на сколько человек разбирается или не разбирается в каких-то аспектах йоги, которые он считает нулевым каким-то уровнем, первой ступенью. Ну и наконец еще одна такая, может быть самая важная такая составляющая, почему все у нас йогу изучают с нуля. Заключается в том, что любая группа, которая изучает йогу рано или поздно перестает быть случайными людьми, которые собрались в одном месте, в одно время, дабы изучать ту или иную теорию. Люди очень дружат друг с другом. Какая-то такая общность возникает, как-то друг к другу все притираются и достаточно дискомфортно начинает себя группа чувствовать, если вдруг ни откуда в их среду внедряется человек, да еще и умный, который заявляет, что он и так давно все знает и все ему понятно и т.д. и т.п.