Вопрос в том, что если мы грамотно эти крайности используем – мы идем по пути вверх, если же мы упираем на материальное, забывая про духовное, мы в проигрыше, если мы слишком много думаем про духовное и забываем про материальное – мы тоже в проигрыше. Мир един, друзья.
Еще один вопрос в связке со Свободой. Иной раз, чтобы сделать прорыв в духовном, где-то нужно себя поджать в материальном. Возьмем практики Триады, экстатические, направленные на переживания высших состояний. Прежде чем испытать наслаждение от этих практик, человек должен пройти путь аскетизма. Не бывает такого, что сразу наслаждение. Сперва мертвая вода аскетизма, а затем живая вода наслаждения. По сути дела, это правильно использовать материальный план и правильно его использовать с духовным планом, чтобы одно не отваливалось от другого, и результат в итоге замечательный.
Басим, гр.eka: «У меня очень много разных ассоциаций о материальном и духовном, но я так понял, что речь идет о логике и сверхлогике. Потому что поджать себя в материальном плане, для того что бы получить духовное это, собственно, и есть применить свой разум, отточить его; и тогда уже будет не заигрывание с какой-то потусторонщиной, а именно сверхлогичные явления».
Вадим Запорожцев: «Нет, друзья, здесь все даже проще можно объяснить с позиции свободы. Вы помните, йога призывает вас быть свободными. Быть свободными достаточно непривычное занятие, когда вы отвечаете за себя, а не кто-то, но с другой стороны, если вы попробуйте вкус свободы, то вы никогда от него не откажетесь. Это то, от чего еще никогда никто не отказывался. И возникает вопрос: «А как же увеличивать эту свободу?» Йога говорит, что увеличивать всеми возможными способами, то есть наступать на свою несвободу по всем фронтам, и на материальном уровне повседневной жизни, знаете, как пехота в атаку идет, устраиваться на перспективную, высокооплачиваемую работу, если считаем, что должны работать. Или уходить в самую комфортную пещеру, берлогу в Гималаях, если считаете, что должны целиком посветить себя медитации. Т.е. чтобы, с одной стороны, на физическом уровне вам никто не мешал, с другой стороны, чтобы были все условия для того. Что как бы вы ни захотели себя повести – не было препятствий при этом, т.е. свобода.
С другой стороны, наступление по всем фронтам, это значит еще и авиация – духовность, также должна идти вперед. Она парит себе в своих высотах, но что толку, если ваша авиацию продвинулась далеко вперед за линию фронта, а пехота отстала. Если вы в своих мечтаниях, медитациях парите в предсамадхинском состоянии, а живете вы в коммуналке, и пьяный сосед вам в стенку бьет, на улице вас милиция останавливает, вас везде всячески третируют, обирают и относятся к вам как к быдлу. Продавщица в магазине хамит, бюрократ в госорганизации справку не дает, можно привести массу примеров. Т.е. в своих мечтах вы уже свободны, а хвост завяз в болоте повседневности. И уже начинается лицемерие: «Ой, да я уже свободен в своих мыслях», но это может быть пустое воображение.
За продвижением в духовном должно быть и продвижение в материальном. Но иногда в тех или иных условиях легче продвинуться сначала материально в наступлении, а потом авиацию духовности приглашать. Это уже технология вашей конкретной жизни. Но вектор свободы он будет везде и на духовном уровне, и на материальном уровне, если будет разрыв, вы, друзья, начнете, сперва врать сначала сами себе, а потом и окружающим, что вы такой хороший, свободный, только живете так, что не похоже, что свобода у вас. Этот фактор лицемерия, нечестности с самим собой очень важный. Поэтому такая стратегия и дается, сначала поджать на материальном, сделать рывок в духовном, потом с позиции этого нового духовного подтянуть материальное, и вот так постепенно двигаться. Но вектор один, друзья, свобода.
Елена, гр.4: «Если можно, небольшое филологическое наблюдение о балансе материального и духовного. Если мы посмотрим на этимологию, то в русском языке слово «богатство» имеет отношение к Богу, т.е. к чему-то высшему и само слово «добро», оно имеет много значений, но я бы хотела сказать о двух. Первое - это Первый принцип йоги – доброта, но а второй смысл, это некие материальные объекты, которыми человек обладает. И в английском языке слова «God» – Бог и «Good» – добро они тоже связаны».
Вадим Запорожцев: «Знаете, такая сленговая поговорка: «Бабло побеждает зло».