В любом случае мы никогда не должны навязывать эти знания. Человек должен сам созреть до интереса к йоге. Когда вы пытаетесь навязывать, вы можете достигнуть прямо противоположного результата, у человека будет отторжение. В качестве хорошего примера – достигните чего-нибудь в этой жизни сами. Люди знают, что вы занимаетесь йогой. Вы ходите на работу – станьте менеджером, к примеру, на своем рабочем месте, напишите докторскую диссертацию по той теме, или сделайте какой-нибудь супер проект дизайнерский, т.е. подтвердите йогу нейоговским методом, и тогда люди обратят на это внимание, и только после этого они будут интересоваться, как это у вас получилось. Вот только с этого момента имеет смысл хоть что-то говорить. А если мы начинаем навязывать эти знания, это звучит и выглядит легковесно.
Вот опять же, сейчас в книжных магазинах пошла такая серия – «как стать богатым», «как стать преуспевающим», «как стать знаменитым», причем люди пишут не преуспевающие, не знаменитые. Не знаменитый человек учит нас, как стать знаменитым?! Или бедный человек учит нас, как разбогатеть?! Или, например: в метро ходят профессиональные нищие, деньги им кто-нибудь даст, и они начинают желать здоровья, богатства и т.д. Как может нищий желать того, чего он сам не имеет?!
Другая ситуация, когда это человек, который 30 лет занимался бизнесом, вышел на пенсию после того, как заработал свои миллиарды, делать ему уже стало нечего, и он решил написать книгу, поделиться опытом. Да, это интересная книга, потому что человек пишет о том, в чем он разбирается. Вот точно так же и в йоге. Йога претендует в первую очередь на то, что решает наши проблемы, массу положительных результатов она дает, поэтому мы должны сами соответствовать этому образу, что у нас все отлично. А то получается так: у нас все плохо, а завтра будет еще хуже, но мы всех лечим, как всем жить, чтобы у них было мировое счастье. Люди же не дураки, они могут с вами соглашаться, но на подсознательном уровне они чувствуют, что что-то тут не то. Обратная ситуация, если вы действительно стали преуспевающим в той области, которой вы занимаетесь (не обязательно богатым быть или еще что-то). Если вы дворник, то научитесь так подметать улицу, чтобы все завидовали. Достигните совершенства в своем, и после этого люди сами начнут интересоваться, чем вы занимаетесь, и тогда будет легче передавать знание йоги.
Может быть еще такая ситуация, что вы, например, едете в поезде, и кто-то что-то обсуждает на тему йоги. В таком случае лучше сделать вид, что для вас это новая тема, никогда не пытайтесь изобразить из себя Гуру, это некрасиво и действует наоборот. Но все же косвенно, неявно, постарайтесь провести человека через беседу, через грамотные вопросы. Иногда натолкнуть человека на правильные решения можно задавая ему правильные вопросы, и тогда, отвечая на ваш вопрос, он будет отвечать и сам себе. Ну, это уже, как говорится, искусство.
Ученик. Пока человек не начнет помогать всем другим, он не достигнет просветления?
ВВЗ. В нашей школе йоги только так и считается.
Ученик. Т.е., те люди, которые достигли просветления, а их в истории человечества было немало, они, так или иначе, все помогали?
ВВЗ. Вопрос чисто логический. Я с одним математиком разговаривал на эту тему, а он говорит: «ну хорошо, представьте себе, что кто-то достиг просветления и после себя ничего не оставил, тогда мы бы об этом просто не узнали». Т.е. получается, что все случаи просветления, о которых мы знаем в принципе, это были случаи, когда человек поделился чем-то с окружающими. О всех моментах каких-то достижений мы знаем только лишь по тому, что об этом хоть что-то осталось. А если хоть что-то осталось, значит человек хоть что-то после себя оставил. На что мне математик сказал: «может человека, о котором ничего не осталось, вообще не было?». Т.е. даже с позиции логичности у нас нет критерия.
Мы можем сказать, что Древние Греки изобрели реактивный самолет, но от него ничего не осталось – разбили они его и не сохранилось ничего, т.е. мы можем сказать, что это бред, что был этот самолет. Точно так же: «есть страшная тайна, о которой никто не знает». Откуда же мы тогда знаем, что она вообще есть, если о ней никто не знает? Подобно этому – был великий мастер, он просветлился, но никто о нем ничего не знает. Йога не вступает в конфликт с логикой, она может быть над логикой, выше, чем логика, но не противоречит логике. Все, кто после себя ничего не оставил, мы о них просто не знаем, потому что мыслей читать не умеем, а по-другому не дошло. B этом смысле нам от этого ни холодно, ни жарко.