Еще раз, быстрые методы - это вопрос того, с какой стороны зайти в этот мир и на каком уровне пользоваться всем тем, что предоставляет нам этот мир. Если мы делаем с классическими установками, то получаются классические методы. Если мы добавляем что-то тонкое, неуловимое, вдруг возникают быстрые методы в йоге. Еще раз хочу повторить, что я очень слабо разбираюсь в быстрых методах йоги. Тот факт, что я излагаю аксиоматику йоги и вообще рот раскрываю на эту тему, связан с двумя моментами: нам необходимо готовить преподавателей йоги, которые будут преподавать вполне конкретные йоги; второй фактор, более печальный, – многое из того, что я слышу по этому поводу, говорит о том, что многие высказывающиеся еще меньше понимают, чем я, и это мне дает право открывать рот. Это очень тяжелые темы.
Посвящение в быстрые методы.
Классическую йогу мы с вами разобрали. А как же быть с быстрыми методами? И здесь мгновенно материализуется такое понятие, как благословение, посвящение, передача. Имеется в виду передача чего-то невыразимого, подобно тому, как один факел загорается от другого, получается такая передача. Причем всякие попытки разобраться в вопросе «А что именно передается?» ни к чему не приводят, потому что вроде как ничего не передается, нечего ухватить. Некоторые говорят: «Энергия Шакти передается от учителя к ученику». Можно образно сказать, но, по сути, передается что-то более неуловимое. Некоторые говорят, что передается мантра, получая которую, ученик допускается к некоторым практикам. Это тоже не совсем верно. Вроде бы и да, вроде бы и нет. То есть передается не какая-то часть энергии, а, скорее, какой-то сосуд для содержания чего-то неуловимого. То же касается и мантры: сама по себе мантра не является основой для толчка в быстрые методы. Она всего лишь некий контейнер, в котором содержится толчок в быстрые методы.
Объяснять эти темы я не могу, я не понимаю, как это происходит, не понимаю, почему человек сталкивается с проявлениями Высшего, а, столкнувшись с ними, получает невидимый толчок. И тот, кому он передан, тоже становится носителем. Причем передавать он может следующим. Странная бывает ситуация: иногда промежуточное звено само может не реализовать этот толчок. То есть учитель передал ученику, а ученик оказался с какой-то странной кармой и не смог этим воспользоваться, но передал своим ученикам, и те воспользовались на сто процентов. Интерпретировать эти моменты с точки зрения «передается - не передается» не уместно.
Использование современной науки при объяснении положений йоги.
С формальной точки зрения аксиоматики йоги суть нашего Я – это суть Абсолюта, суть всей Вселенной, которая нас окружает, суть Абсолюта, спрятанного под покровом Майи. По сути дела и внутри, и снаружи нас – Абсолют. Классические методы предлагают нам приближаться к соединению Абсолюта внутри и Абсолюта снаружи пошагово: сначала методами из системы микрокосмоса, затем методами из системы макрокосмоса, то есть шаг оттуда, шаг отсюда. Быстрые методы выглядят так, как если бы движение началось сразу и одновременно, не методами последовательных шагов, а как бы две одновременные тенденции, которые уравновешивают друг друга. Причем происходит это на вневременной основе. В принципе в быстрых методах даже о шаге нельзя сказать.
Почему я привожу в качестве примера современные достижения науки? Это не потому, что йога пытается подменить науку. Таким образом я просто пытаюсь объяснить некоторые вещи. Иногда для объяснения сложных моментов в йоге нужно использовать, как ни странно, науку. Наука дает наиболее близкие аналогии того, о чем говорили древние йоги. Вы понимаете, что это не подмена науки, а использование тех же методов. Так в квантовой науке нет такого понятия, как траектория частицы. Вот мы мячик кидаем и видим, как он полетел куда-то, видим его траекторию. А в квантовой физике нет такого понятия. Там просто говорят о некой плотности, вероятности обнаружения. Этот маленький мячик вроде как размазан по всей Вселенной, но с большей вероятностью мы его обнаружим там, куда его кинули. Хотя материализоваться он может где угодно. Исчезает наше обычное, бытовое представление о Вселенной. Мы привыкли к нашему обычному представлению, но, если взглянуть под иным углом, там все по-другому. Вселенная себя ведет так, как мы даже не ожидаем. Та же аналогия с быстрыми методами. Нет понятия шагов, нет самого понятия, что вначале одно, потом другое. «Вначале» подразумеваем время, а быстрые методы пытаются «выйти» из плоскости времени.