Рис.1. Вдохновение, вера, влюбленность - это все грани-чувства того состояния, которое мы называем «бхава».
Опасности, связанные с быстрыми методами.
Я напомню, что иногда крайне тяжело объяснить, что вообще такое быстрые методы. Это состояние, в которое человек выпадает. Впечатление, что он раз – и на другую волну переключился. Я напомню: мы также рассмотрели некоторые перегибы, отрицательные моменты при проблесках фундаментальных законов, по которым устроена Вселенная, а также какие бывают опасности, проистекающие из веры. Верой могут быть заражены огромные массы людей, идущие совершенно не в том направлении.
Существует еще одна опасность, связанная с быстрыми методами. Она выходит на первый план, когда те или иные техники и практики, затрагивающие сильные переживания, попадают в руки людей неуравновешенных, а иногда просто психически нездоровых. Это бич современного мира, в который наряду с классическими методами йоги начинают проникать и быстрые методы в йоге. Большой процент из этой «волны интереса» составляют люди, падкие на что-то новое, необычное, то, что основной массой человечества еще не осознано. Это в основном маргинальные слои населения, стоящие на грани общественных норм поведения или образа жизни.
Иногда это связанно с образом жизни человека, иногда, что гораздо печальнее, с психическими расстройствами. И прослеживалась такая тенденция, что в быстрые методы идут люди маргинального склада характера, которым недостает чего-то нового и которые не адекватны по жизни. Бичом это стало потому, что, попадая в эти быстрые методы, такие люди склонны иногда к странным поступкам: кто-то сводит счеты с жизнью, кто-то демонстрирует параноидальные припадки. Хочу сказать, что такой публики хватает и следует быть внимательным и осторожным. К примеру, у человека психическое заболевание, и он не знает, куда ему приткнуться. А тут йога, быстрые методы йоги. Человек начинает их практиковать, у него обостряются психические расстройства, он начинает непотребства творить. А потом говорят, что в этом виноваты быстрые методы йоги. Классическая йога в этом плане предельно выверенное учение, там особо не развернешься, там нужно быть явно невменяемым, чтобы как-то себе навредить. А в быстрых методах существует эта опасность.
Почему я об этом говорю? Потому что психически нездоровые люди тоже часто впадают в достаточно странные состояния какого-то наития, восторга или мистического переживания. У них глаза светятся, и ты понимаешь, что с человеком что-то особенное происходит. Это очень легко можно спутать с тем состоянием бхавы, о котором говорится в быстрых методах. На самом же деле между состоянием параноика и состоянием бхавы пропасть, и пропасть непреодолимая. Этому параноику нужно вначале привести себя в порядок обычными классическими методами: уравновесить свой разум, свои чувства и лишь затем подходить к быстрым методам.
Крайности смыкаются, они очень похожи. Поэтому, если рассматривать традицию в древней в Индии, то такие персонажи отсекались на подходе. Сейчас в нашем мире, где доступно все, очень тяжело разграничить. Тем более, современный мир с современными законами цивилизации постепенно обостряет многие психологические заболевания. И такие не совсем вменяемые личности начинают бродить везде, где только можно. Они зачастую составляют основу сект, каких-то маргинальных организаций, новомодных течений, учений, будь то в психологии или где-либо еще. То есть это такой пласт маргиналов, который везде присутствует.
Безусловно, йога также не лишена этого процента. Толку от этого никакого, а опасностей очень много. Во-первых, такой человек может дискредитировать организацию, в которую он попадает. К примеру, попадет он на психологический тренинг, потом начинает творить непотребства и затем обвиняет, что был виноват тот или иной учитель в области психологии или еще что-то. Точно такая же опасность есть и в йоге. Поэтому мы очень серьезно присматриваемся к людям, которые идут изучать йогу. При малейшем подозрении у человека паранойи или невменяемости, мы этого человека стараемся выделять или помечать. Мы не имеем права разворачивать людей от йоги, мы не имеем права определять: вот этот достоин, а этот не достоин изучать йогу. Но если есть хоть малейшие отклонения в психике, то, безусловно, никакие быстрые методы этому человеку не даются. Это общее правило всегда и везде. Опасность большая, но не для обычных нормальных людей, а для людей маргинальных, которые ведут себя неадекватно, которые не совсем себя контролируют. Конечно же, такие люди легко могут впадать в экзальтированные состояния, которые иногда похожи на прорывы в «сверх». Но, как правило, у них за такими взлетами идут страшнейшие депрессии и провалы вниз, такие страшные, что эти взлеты легко после них забываются. То есть и взлет, и падение были обусловлены психическим заболеванием.