К чему это приводит? Это приводит к такому понятию, как гармония. Гармония – неуловимая вещь. Собственно говоря, даже понятие «внутренняя радость» - неуловимая вещь. Все это неуловимые вещи. Но с другой стороны, этот процесс, находящийся в плоскости логики, рано или поздно приведет нас к сверхлогике.
Опять же, чтобы приблизиться к сверхлогике, необходимо, чтобы тело было в хорошей физической форме, иначе не разовьется разум. На самом деле грань, где заканчивается наше физическое тело, и начинаются какие-то ментальные процессы, связанные с разумом, очень зыбкая, ее фактически нет. Если физическое тело будет доставлять вам большое беспокойство, это поставит под сомнение все ваши ментальные упражнения. Поэтому, конечно же, йогин начинает с физического тела, приводит его в бодрое состояние. Затем начинает оттачивать свой разум, все больше и больше, опять же в плоскости логики.
Это знаменитые медитации - однонаправленные медитации - когда мы направляем внимание на один объект или явление и пытаемся его удержать. Если мы преуспеваем в этом, мы достигаем высшего состояния в йоге, оно называется состоянием Самадхи. Это состояние высшего экстаза, абсолютно непередаваемого, а по своей сути это выход в сверхлогику. Выход в то, что нельзя объяснить обычными словами. Более того, о чем нельзя даже связно подумать до тех пор, пока наш разум не перестроится и не станет переваривать эти мысли и этот опыт.
Для всего этого нам нужно развивать разум подобно тому, как мы развивали свое тело. И здесь тот же самый метод: там, где надо, себя заставить, и там, где можно, себе позволить. Предписывалось, что йогин не должен вести такое, прошу прощения, полускотское существование, которое сейчас ведет основное прогрессивное человечество, проводя дни и недели у телевизора со всякого рода развлекательными программами, весьма сомнительными, или в погоне за сомнительными удовольствиями. Безусловно, отдыхать надо и расслабляться тоже надо. Но это не должно занимать 100% всего времени. Какую-то часть своего разума надо направлять на самообразование, на то, чтобы держать свой мыслительный механизм в хорошем тонусе. А как? Это что, с завтрашнего дня только и заниматься самообразованием? Нет, надо найти такую стратегию в жизни, чтобы где-то себя заставлять. Многие люди, например, иностранные языки учат - очень хорошая тренировка для разума. Кто-то другие науки изучает. Но нельзя махать на себя рукой под влиянием рекламы, под действием ментального пресса, который сейчас, к сожалению, давит нашу цивилизацию. Но он и исчезнет очень быстро, потому что те корни, которые его питали, подрублены, осталось только подождать, когда листья осыпятся. Я имею в виду кризис в США, он перекроит нашу цивилизацию на 100%, здесь нет сомнения.
Так вот, для развития своих ментальных способностей надо не только напрягать себя, но и где-то отпускать.
Резюме.
Итак, резюме. Йога сверхлогична, но первую часть пути надо идти в плоскости логики. Сверхлогика не противоречит логике, логика не противоречит сверхлогике. Обычная логика – частный случай сверхлогики. Опять же, если вы сталкиваетесь с чем-то, противоречащем логике, то это может оказаться вовсе не сверхлогика. Первая часть пути через логику, которую отрабатывает йогин, - так называемая аксиоматика йоги, где даются все основополагающие моменты, для того чтобы изучать йогу в плоскости логики и самому вывести все-все упражнения, которыми так богаты различные виды йоги.
За основу в аксиоматике даны некие положения - аксиомы, которые сверхлогичны. Они даются без доказательств, просто как подарок из высших сфер, потому что в плоскости логики их нельзя ни подтвердить, ни опровергнуть. Но если работать с ними в плоскости логики, мы рано или поздно подходим к сверхлогике, которая в йоге, в частном случае, называется Самадхи (это как один из вариантов названия). Причем работать тем методом, который дает йога: где надо, себя заставлять, и где можно, себе позволять, или методом высшей гармонии, методом высшей радости. И, применяя этот метод, используя аксиомы, применяя логику или логичные построения, мы и подходим к сверхлогике. И уже с высоты этого состояния – Самадхи - мы можем для себя подтвердить правильность выбора аксиом. Только с позиции сверхлогики становится совершенно очевидным, не нуждающимся в доказательстве тот факт, что аксиомы эти были выбраны правильно.