К сожалению, есть еще одно более фундаментальное отличие йоги от науки. Наука не предполагает нравственность. Наука просто не знает таких понятий, потому что их нельзя формализовать, а то, что нельзя формализовать, нельзя и применять. Все неуловимое, все абстрактное. А йога призывает брать в качестве источника, точки отсчета, Высшее «Я» каждого человека. Причем каждый берет для себя свое «Я» вне зависимости от того, что там творится с соседом. То есть познание мира идет исключительно со своей собственной позиции. Можно анализировать как всю свою жизнь, так и общение с себеподобными или общение с какими-то объектами или явлениями во Вселенной, а также и переходные периоды, такие как смерть или процесс умирания, состояние после смерти, состояние, предшествующее рождению, и, собственно, состояние рождения.
Почему? Высшее «Я», как учит йога, - это система отсчета, которая никуда не девается. А представьте внешнюю систему отсчета. Пока я здесь, вот она - внешняя. Вот я начал умирать, у меня органы чувств начали отказывать, в голове помутилось, и я не понимаю, то ли я здесь, то ли на Альфа-Центавре. Более того, есть интересные моменты процесса умирания, растворения принципов устройства нашего тела, которые отвечают за взаимодействие, скажем, принципа пространства нашего тела с принципом пространства Вселенной. Мы можем понять, что во Вселенной есть пространство, если реализовать этот принцип внутри своего тела. Точно так же и все остальные принципы. И вот представьте, он растворяется внутри меня, и для меня исчезает само понятие пространства. То есть если он у меня внутри исчез, он перестал взаимодействовать с понятием пространства Вселенной, через которую я проявлялся, и все – такого понятия нет.
Наука – частный случай йоги.
Я рекомендую почитать древние тексты, где йогины описывали свои субъективные переживания в состоянии Самадхи. Очень все странно, друзья, неуловимо, непонятно. Они описывали вполне конкретные, понятные и уловимые явления. Но эти явления становятся понятными, если мы берем в качестве системы отсчета свое Высшее «Я». И они совершенно непонятны, если мы берем в качестве системы отсчета нечто общее, внешнее, как, допустим, в современной науке. Вот поэтому, друзья, йога не является наукой, но наберусь наглости и смелости заявить следующее: наука является частным случаем йоги. Еще раз, это очень наглое заявление, очень самодовольное, но, с другой стороны, еще лет 500 назад такого понятия, как наука, и в помине не было, люди чуть ли не в шкурах бегали. А уж 1 000 лет назад…
Поэтому особо кичиться тем, что наша западная цивилизация такая умная - благоразумная, научная, где все доказано и все понятно, это тоже означает брать на себя не меньшую наглость.
Возможно ли методами логики познать сверхлогичное?
Одна из аксиом, на которую опирается в дальнейшем всё здание йоги, о свободе нашего «Я» и об исследовании всего-всего, исходя из точки отсчета - нашего «Я». Другой вопрос чисто практический. Дело в том, что мы не осознаем пока еще свое Высшее «Я». Мы осознаем внутри себя некий конгломерат чувств и ощущений, которые действительно как-то связаны с нашим «Я». Они трансформируются и являются, скорее, проявлениями нашего «Я», чем собственно нашим «Я». Но это уже вопросы, вытекающие из аксиом.
Я только что сейчас сказал, что у каждого из вас есть Высшее «Я», и оно свободно. А кто-то сейчас может встать и сказать: «Да чушь это все. Нет никакого Высшего «Я». Просто нет! Мы материальны. У нас разум работает, химические процессы идут, электромагнитные волны «элекромагнитят» чего-то там, и, как следствие, у нас возникает ощущение личности. А никакой личности нет, никакого сознания нет. Есть такая сложная химическая реакция, которая называется человеком. И у этой сложной химической реакции есть мания величия или очень сложный эффект считать себя существующим, хотя на самом деле никого нет».
И самое интересное, что на это заявление формально нечего ответить. Можно сколько угодно на словах обсуждать степень утонченности или грубости тех процессов, которые в нас происходят внутри тела. Грубые материалисты говорят: «Всё есть материя. Сознание вторично». Более тонкие материалисты начинают лепетать про какие-то торсионные поля. Собственно, материализм может сколь угодно долго утончаться, но по сути дела, ответить-то на этот вопрос нечего. Почему? А это аксиоматический вопрос! Он не доказывается и не опровергается. Точнее, доказать или опровергнуть его можно не раньше, чем мы с вами поднимемся на уровень сверхлогики. И вот только с позиции сверхлогики станет ясным как божий день, что наше Высшее «Я» абсолютно свободно, неуничтожимо, ни от чего независимо и так далее.