Выбрать главу

Основной смысл Родовой Йоги: как бы вы ни относились к своим родителям, самим фактом, что вы живы, что они вас на свет произвели, они для вас святые. И относитесь к ним соответственно. Вы можете в чем-то соглашаться, в чем-то не соглашаться, но в глубине души, где-то внутри вас отношение должно быть благоговейным. Хотя можно и поспорить, и повздорить в обычной жизни. Имеется в виду не такое, знаете, слепое преклонение и повиновение, а как бы отдать должное, что вы родились. Если бы не они, вы бы и не жили, и йогу бы сейчас не изучали. То есть что первично - ваше рождение или изучение йоги? Некоторые умники заявляют, что самое главное – это Самадхи, духовное развитие, а рождение так себе. Если бы у них не было мамы и папы, они бы так не говорили, а в телах каких-нибудь обезьян за кокосами охотились. Друзья, если вы встречаете йогов или йогинь, которые против рождения детей, знайте, они в чем-то ошибаются, в чем-то не разобрались, причем критически.

Аксиома №11. Если наше «Я» взаимодействует с другим «Я» по Закону «1:1», то открывается канал в высшие сферы и рождается Вселенная (ребенок).

И вы в свою очередь можете стать родителем или уже стали. Согласен, что у многих этот процесс происходит неожиданно. Хотели повеселиться, а родился ребенок. Но в любом случае, если жизнь вошла –благоговение и преклонение должны демонстрироваться. Отсюда выводится, как теорема, уже другая йога – Йога Родителей (Йога Мамы и Папы). Иногда ее еще называют Бэби Йога, правда, на Западе этот термин применяют несколько в другом аспекте. Идея этой йоги: дети – твои учителя. Если вы с подружкой уединяетесь в постели и в результате этого рождается ребенок или целая Вселенная - это говорит о гигантских скрытых способностях, заложенных в каждом из нас. Когда на уровне Закона «1:1» взаимодействуют двое живых существ (мужчина и женщина), то открывается канал на уровень Закона «1». И по этому каналу, образно говоря, душа ребенка опускается в то тело, которое родители предоставили уже на уровне физическом. Ну, не мне вас учить, откуда дети берутся. Понятно, что не аисты их приносят.

Это не противоречит современной концепции: чуть-чуть от мужчины, чуть-чуть от женщины – получается клетка. Эта клетка потом делится, и вроде рождается человек. Ни одна клетка никогда не будет делиться, если не будет «Я» будущего человека, управляющего этим делением. Поспешные эксперименты с клонированием нам демонстрирует, что человечество еще мало преуспело в этих областях. Но опять же йога дистанцируется и от науки тем фактом, что йога в первую очередь следит за моральностью своих действий, а наука начисто лишена каких-либо морально-этических принципов. Наука изначально была лишена их. Наука в противовес йоге не предполагает морально-этических принципов в методах познания Вселенной. Йога, скорее, откажется от знаний, чем будет добывать их путем страдания. Это все закрытые йоги. Сейчас я вам об этом говорю, но столетия это все держалось в строжайшей тайне.

Соответственно, относиться к детям нужно как к своим учителям. Кто знает, может быть, душа высочайшего учителя человечества родилась в теле вашего отпрыска. Вы с ним сюсюкаетесь, играетесь, для вас это обыденно. Но, может быть, это величайший учитель человечества, по сравнению с которым вы просто дети.

В Индии в некоторых культах присутствует как бы ожидание мессии. А вдруг твой ребенок – это и есть будущий великий учитель? В любом случае – это родилась целая Вселенная. Другой вопрос, будет ли она радовать все человечество или только вас одних. Подобное отношение к детям - беспроигрышный вариант.

Аксиома №12. Когда одно «Я» взаимодействует с другим «Я» в поле проявления Закона «4 – 5», то открывается сверхширокий канал в сторону Закона «1» и Закона «0» и рождаются страны.

Что такое страны? Это места, где живут люди. Был такой ученый Гумилев, сын поэта Гумилева. Он выдвинул очень любопытную гипотезу возникновения этносов и новых народностей. Эта гипотеза была абсолютно чужда национальному аспекту, потому как новый этнос может сплотиться и родиться из представителей совершенно разных рас. Но есть один толчок, который Гумилев называет «толчком пассионарности», благодаря ему зарождается новая общность людей. Если эта общность есть, то возникает единый язык и единая страна. Если такой общности нет, то страна и язык существовать не могут в принципе: страна разваливается, язык исчезает.