Допустим, мы ходим на работу каждый день, получаем зарплату раз в месяц. А кто-то на фондовой бирже играет на повышение или на понижение акций. Такой человек в день может заработать больше, чем мы за предыдущие и будущие двадцать лет каждодневной работы. На бирже совсем другие законы. Там все очень быстро, там все очень неочевидно, но, в общем-то, полным-полно случаев, когда специалисты в своем деле сказочно богатеют. Так же и в йоге, сперва мы должны накопить стартовый капитал каждодневной работой, аскетическими практиками, а когда у нас появляются лишние деньги, мы можем пойти и сыграть на фондовом рынке, в какое-нибудь предприятие вложить, чтобы получить неслыханные дивиденды.
Здесь я упомяну о своем печальном опыте. Когда-то я начал преподавать йогу именно с Тантра Йоги, и ко мне стали приходить люди, помешанные на сексе, не совсем вменяемые, вероятно, бывшие или будущие маньяки или просто люди психически неуравновешенные. По-хорошему их надо было бы перенаправить в лечебные заведения, но это не моя дхарма. Это самый маргинальный случай. Были и более возвышенные ситуации. Приходят юноши и девушки, в процентном отношении больше девушек, что и понятно: «Мы хотим изучать тонкие Йоги Влюбленности, тонкие практики работы с физическим телом, с наслаждением». И это все замечательно, но если у нас нет внутреннего потенциала, внутренней энергии, внутреннего аскетизма, который будет потом покрывать дырки в момент практики, то мы ни к чему хорошему не придем. Это то же самое, что начинать играть на фондовой бирже, и потом у тебя доллара не хватит для того, чтобы там что-то выкупить, купить или продать - и все летит в тартарары. К сожалению, в йоге точно так же. Сначала каждодневной практикой мы должны заработать определенный капитал, а только потом пользоваться быстрыми методами, не раньше. Если же мы начинаем раньше и погружаемся в эти быстрые методы, то это рискованно, очень рискованно.
Возвращаясь к Йоге Влюбленности, многие девушки и юноши думают: «Где моя вторая половина? Где она? Где ее носит по этой земле?». И здесь я, кстати, привожу фразу из «108 афоризмов Тантра Йоги»: «Где ее носит? Я уже готов! Я ее жду! Куда она делась?!» И мы не отдаем себе отчет, что встреча со второй половиной будет требовать от нас огромного напряжения и много сил! Мы-то думаем, что все будет просто, но у нас много кармических недоделок и недоработок, мы грубы, у нас дурные привычки. И все это будет вызывать очень большие трения. Прежде чем окунуться в эти возвышенные йоги, очень бы хорошо стартовый капитал накопить. Если у вас будет внутренний аскетизм, то вы легко за счет него исправите все несостыковки, если увидите, что что-то идет не так. Знаете, как говорят у нас: «Не подмажешь – не поедешь!». Так вот, надо знать, чем мазать. Надо сначала набрать этого масла. Поэтому мы уединяемся или начинаем практиковать йогу. У нас в школе не принято делиться личным опытом. Поэтому я не имею права рассказывать ситуации в подробностях, с именами, паролями и явками. Это у нас считается крайне нескромным, мне приходится говорить образно, вскользь, чтобы вы составили представление. Но эта ситуация достаточно типичная.
Последствия чрезмерного ухода в аскетизм.
Есть люди, которые приходят в йогу через аскетизм, очень суровый аскетизм. Они не спят, не едят, каждый их день направлен на самореализацию. Они оттачивают разум, они оттачивают свои чувства. Они практикуют все виды йоги. Они очень быстро достигают высот в йоге. Очень быстро. Но в дальнейшем наступает очень серьезный момент. К сожалению, у аскетизма есть обратная сторона, и сейчас мы о ней тоже поговорим. Если человек попробует один раз проявить аскетизм, когда возникает желание, второй раз, третий раз, то со временем такой человек полностью уходит в аскетизм и отвергает методы наслаждения. Такой человек имеет тенденцию, к сожалению, быть очень сухим, очень властным, очень жестким, очень неприятным во всем, что противоречит его воле. И это перекос, это серьезный перекос.
Есть и другая крайность, человек-мямля, который не может собраться, который за собой не следит, подверженный порывам эмоций, которого носит как воздушный шарик то туда, то сюда, который ни на чем сосредоточиться не может, довести дело до конца не может. И эта крайность также отрицательна. Самым разумным является сочетание двух этих методов, хотя возникает большой соблазн уйти в аскетизм. Знаете, это, наверное, ощущение миллиардера, который думает, что он может купить все. То есть любая цель – это вопрос того, как ее реализовать, вопрос того, как к этому подойти. Это, к сожалению, ошибка. Это перекос, это серьезный перекос.