У американцев, наоборот, «комплекс экспертов». Вот у них все эксперты.
Я помню, у меня товарищ один, в агентстве по трудоустройству работал, народ нанимал. Серьезных специалистов на тот момент не было в области финансов. Он потом мне рассказывал, смеялся, что приходит наш специалист, высочайшего уровня и начинает: да я никто, да вот там фирму сделал, ну вот тут ракету на луну запустил, ну а вообще я никто, и зовут меня никак. Приходит американец: я сделал все, у меня резюме посмотрите, он там чуть ли не советник президента. Хотя выяснилось, что он где-то там на побегушках был, ручку кому-то подносил.
Опять же если вы рождаетесь в той среде, где вам навязывают отрицательное, значит ваша карма такая. Родились бы в Америке, вам бы навязывали прямо противоположное. Но я не знаю, что опаснее на самом деле. Потому что когда тебе постоянно говорят, что ты великий, и ты в это веришь - это как у Ильфа и Петрова - страна непуганных идиотов. А потом получаешь тумака оттого, что ты несостоятельный. У тебя возникает комплекс неудачника. Один из самых распространенных в той же Америке. Они боятся его показать, но от него страдают. Наши люди от комплекса неудачника, хотя они все серые и убогие на первый взгляд, страдают меньше. Почему? Потому что изначально не навязывали этот комплекс. То есть, если на что-то опираться, надо опираться на свое высшее «Я». Всё, что вам внушают в этой жизни, вопрос кармы.
Еще вопросы?
Вопрос: А как насчёт средств массовой информации?
Вадим Запооржцев: Еще раз говорю, вы живете в той стране, в то время, которое полностью соответствует вашей карме. Вы просто в принципе из-за своей кармы ничего не можете увидеть. А если и можете, оно проходит, скажем, там с трех часов ночи до пяти часов утра, какая-нибудь совершено замечательная передача, но у вас такой кармический образ жизни, что вы спите в это время. И правильно. Почему? Потому что одно за другое цепляется.
Еще вопросы?
Вопрос: Вадим, скажите, пожалуйста, каковы должны быть первые шаги, человека, который начинает изучать йогу. Потому что есть огромная куча литературы, которая сбивает человека, который только начал заниматься йогой, есть куча всякой ереси. От йоги в офисе, йоги для чайников за пять минут и, заканчивая очень серьезными вещами, и непонятно с чего начать. Если с асанами*, с пранаямой* более менее все понятно, то есть другие шесть ступеней йоги Патанджали*, как пройти этот путь?
Вадим Запорожцев: Я могу вам только посоветовать, то, что говорят древние тексты и то, что я опробовал на своей шкуре. В первую очередь доверяйте сами себе, ваша высшая интуиция всегда вам подскажет. Ваше или не ваше, оно или не оно.
Вот книжку открываете, написал ее суперэксперт йоги, двадцать лет в ашраме* он прожил, проучился, у этого посвящение получил, то есть весь в орденах, медалях, супер парампара* от самого творца, прародителя всего мира, а вы начинает читать, и вот чего-то не идет оно. Вроде слова правильные, но не цепляет, вот нет такого отклика. Знаете даже не от разума, а отклика от сердца – «мое». Значит, лучше тогда от этой литературы подальше, от этих методик подальше, от этих школ йоги подальше. А если же наоборот чувствуете мое, вот все, нашел, тогда - да. То есть доверяйте своей интуиции.
Меня самого спасает только знание аксиоматики йоги. Открываешь, там какой-то новый вид йоги, раздел. Думаешь, может, действительно трактат древний перевели, что-то серьезное. Ну как не объять же необъятное. А открываешь – чушь собачья. То есть с точки зрения аксиоматики, когда нарушается первый и второй принцип йоги. Это два пробных камня. Первый и второй принцип йоги. Если два первых принципа не соблюдается, учение - не йога. Все, до свидания.
Теперь о том, что претендует на тантру или на быстрые методы. Если нет обета отказа от страдания, все, даже читать не буду. Есть такие моменты, но их же надо знать, а чтобы их знать это надо всю аксиоматику знать, а на это годы, десятилетия уходят. Но как это ни странно, что то же самое, что тебе говорит аналитический разум, потом, по прошествии времени, когда ты уже изучил и аксиоматику и то, и се и пятое, десятое. Ты, оказывается, с самого начала чувствовал. Ну не нравился мне мужик, который говорил, что надо делать так, так, так, а не эдак, эдак, эдак. И вроде не попрешь против него, вроде за ним сила, за ним там парампара, супер-пупер. Потом, правда, выяснилось, что никакой парампары у него не было. Но это же выяснилось потом, после изучения. Вот это первый такой импульс. Поэтому самое первое - доверяйте своей интуиции, доверяйте сами себе, ну и, наконец, помните, что йога построена таким образом, что её надо переоткрыть в себе.