Желания как метод.
Сейчас давайте рассмотрим основной этот метод. У нас есть желания, которые вызваны нашим неведением и получается, что желания сами по себе не хорошие и не плохие, не положительные и не отрицательные. Они вызваны нашим неведением и они, в общем, вещь относительная, относительно наших проявлений. Желание может возникнуть лишь тогда, когда наше «Я» отождествляет себя с тем, чем оно не является, со своими проявлениями, со своими телами, а они существуют в каких-то условиях жизни, и возникают желания, чтобы было как-то по одному, вместо того чтобы было как-то по-другому. На этой стадии возникает страх, гнев и прочее. Получается, если у вас есть воля и есть желание, то разумное исполнение желания с одной стороны позволяет вам применить волю в своей жизни всё в большем масштабе. С другой стороны, когда вы всё больше осознаёте эту волю и развиваете и проявляете её в своей жизни, то можете выйти из-под действия желаний.
Желание как грецкий орех – прежде чем он станет костистым, его покрывает зелёная оболочка, которая зреет, потом отваливается, и внутри орех. Должна наступить определённая стадия созревания, прежде чем из этой внешней оболочки орех вывалится. Или как вишня в саду цветёт - пока цветок не отцветёт, внутренний плод не образуется. Точно также и с желаниями, если правильно ими пользоваться желания как тот цветок, который отцветёт и даст нам плод в виде осознания нами нашей воли, а осознание нами нашей воли – гарантия того, что мы достигнем успеха в своём духовном развитии, в достижении познания самого себя.
Много йог построены на воле. Мне, как ножом по сердцу, когда такое высочайшее учение, как «Тантра йога» сейчас опошлили, превратили во что-то маргинальное, сексуально-невоздержанное, то есть то, что сейчас вызывает скорее отвращение, нежели интерес. К сожалению, это от недостатка информации, недостатка знаний. Истинная Тантра йога построена именно на этом принципе. Это не разгул разврата, не разгул каких-то непотребных удовлетворений всех своих похотей, прихотей. Вовсе не так. Это как раз очень тонкое пользование принципом - там, где надо себя заставить и там, где можно себе позволить. В знающих кругах гомерически-истерический смех вызывают люди, которые не прошли аскетизма, а уже начинают идти во все тантрические наслаждения. Это просто безумие и не понимание самой сути этого духовного знания, отсюда как следствие, все перекосы, все извращения.
Сила желания и сила воли- вещи разные, но взаимосвязаны, идут в одной связке. Возможно проявление воли без желания, а желания осуществляются, только если есть воля. Чем более в развитом состоянии воля находится, тем быстрее, лучше и проще исполняются желания, иногда такие, которые кажутся нам очень трудно выполнимыми или вообще невыполнимыми потому, что для воли нет границ.
Внимание.
Ещё очень близкий к этой теме термин или понятие – «внимание». Внимание тоже интересная вещь при детальном, глубоком йоговском рассмотрении. Внимание можно охарактеризовать как некую избирательность. Пример. Вы идёте по какой-нибудь мусорке или свалке и вдруг видите бриллиант на помойке, всеми цветами радуги переливается. Безусловно, вы обращаете на него внимание, а на консервные банки, пустые бутылки и прочее не обращаете. Вы внимание избирательно на что-то направляете. Это касается вообще всего. Сейчас вы сидите и поглощены слушанием этой лекции и ваше внимание направлено на смысл, но вы автоматически вытаскиваете внимание из шума, который доносится с улицы. Если мы направили своё внимание на что-то одно, то мы автоматически вытащили его из чего-то другого, за вниманием следует наше сознание, мы осознаём что-либо, только лишь, если направляем на это внимание.
Теперь давайте рассмотрим связку между волей, желанием и вниманием. Первая связка между вниманием и желанием очевидна: если ваше внимание не привлечено чем-либо, то никогда и не возникнет желания в отношении этого «чего-либо». Я иду по улице, вижу прекрасную девушку, и у меня возникает желание с ней познакомиться. Если бы я шёл по той же самой улице и у меня на голове был бы колпак или ведро цинковое, то я не увидел бы девушки, и ни какого желания у меня не возникло, прошел бы мимо. Бывают более экзотические состояния. Допустим, я иду мимо красивой девушки, но так поглощен в свои мысли, что, ничего не вижу, ничего не слышу, прохожу в двух шагах от неё и не обращаю, никакого внимания. Желание не возникает потому, что моё внимание было перенесено во что-то другое. Желание может возникнуть в той плоскости, куда обращено внимание, а вслед за вниманием идёт наше сознание, и высвечивает – что там можно желать, а что наоборот не желать. Это ещё одна обусловленность возникновения наших желаний вниманием. Это даёт колоссальный инструмент в управлении желаниями. Раджа йога более практично с этими вопросами работает, но если нет внимания, то нет и желания.