Сто восемь раз (с учетом тридцати дней в месяце) растягивается на три с половиной месяца. Конечно, у меня нет возможности заниматься со всеми людьми, кто хочет изучить крия-йогу. Здесь акцент делается на личностную работу. Человек должен добирать за счет личной практики. И в то же самое время при любой возможности окунуться в атмосферу «облака школы», зала, людей, кто уже практикует. Это нужно для того, чтобы поставить верный акцент, не делать ошибок. И наш семинар – это очень серьезная подвижка в этом отношении, тогда оно все пойдет, как надо. Но я прекрасно понимаю, что в ста километрах от Москвы никакой информации не то, что о крии нет, но даже… Знания должны распространяться среди всех, кто проявляет интерес к самопознанию. Поэтому я допускаю известные вольности или послабления в традиции и передаю право преподавать крия-йогу.
В Сибири много людей, среди которых это пошло. Я считаю, что главные качества – это смелость и желание помогать людям. Безусловно, я отдаю отчет в том, что все делают ошибки. Я неоднократно с этим встречался. Иногда дело доходит до комических ситуаций. Наши фильмы распространяют в качестве самоучителя и вот человек позанимался по фильму, начинает преподавать йогу в своем рабочем коллективе. И самая первая ошибка – это то, о чем мы уже говорили. Иногда слишком много хуже, чем ничего. Слишком много усилий и акцентов на внешнюю сторону вместо внутренней. Насколько я знаю от людей, работающих в московских гипермаркетах, там тоже крия-йога пошла. Это хорошо, но если есть возможность попасть в «облако школы», надо ее использовать. Тогда все быстрее идет. Поэтому должен быть разумный компромисс. Основная нагрузка – на занятия дома, если нет возможности посещать их в зале. И время от времени ходить на занятия под руководством, пока не наберем ста восьми раз. Тогда крия-йога считается осознанной. Наконец, если вы, делая крия-йогу, понимаете, что все равно приходят какие-то «левые» мысли, надо вспоминать ту теорию, о которой мы говорили в самом начале.
Первое. Никакой боли при выполнении крия-йоги. Как только боль на физическом уровне – приостанавливаемся.
Второе. Недопускание эмоций и мыслей. Если мыслительный процесс идет как фильм перед глазами, а вы в него не вовлекаетесь, просто наблюдаете, то это еще ничего. А вот если всплывают какие-то эмоции, положительные, отрицательные, депрессивные, напрягающие нас, то вспоминаем то, что наша задача – не дать мыслям соединиться с эмоциями. Акценты надо ставить. Раньше ста восьми раз даже не поймете, нас автоматически захватывает. Дело в том, что наша негативная, в данном случае, карма приобреталась, когда у нас были задействованы три тела. Мы что-то делали или бездействовали и в этот момент были затронуты физическое, тонкое и причинное тела. Чтобы распутать карму, надо разворачивать эти три структуры. Именно поэтому так важна физическая составляющая, несмотря на то, что мы говорили, что физическое играет второстепенную роль. Но если мы не развернем нашу негативную карму, будет недоделка, будет такой апломб! То есть хвост, который не даст очистить ментальный процесс. Поэтому иногда крия-йогу называют динамической медитацией.
Обычно под медитацией подразумевается, что человек сидит и ментально медитирует. А здесь он двигается. Но в обоих случаях тело ему не мешает. Когда он сидит – оно не мешает, и двигаться он должен так, чтобы тело не мешало. Можно перечислить массу положительных влияний крия-йоги. Если учитывать только физическую составляющую, то эффект будет не столь впечатляющий. Вот человек делает крия-йогу. Все равно сознание прыгает как обезьяна с мысли на мысль, с эмоции на эмоцию. И надо каждый раз методом памятования, вспоминая теорию, возвращать процесс в нужное русло. Тогда физическое траснформируется в тонкую энергию, а она сделает все, что нужно сделать. Если же просто отдаться на волю крия-йоги, двигаться как в танце (многие так и делают), то это тоже очень хорошо, но эффект наступит не так быстро. Поэтому еще раз напоминаю о четырех уровнях, включая прану.