Пранические крии позволяют нам перейти от крия-йоги к дыхательным упражнениям. Другие крии – в хатха-йогу. Это очень хороший раздел, особенно для ослабленных людей. Иногда тяжело встать на голову, но это возможно после выполнения определенных крий. Крия-йога постепенно подведет вас к хатха-йоге. Фактически, любая крия – та же хатха, только в динамике. Крия подводит нас к мантра-йоге, к медитативным практикам. Крия союза – раздел йоги союза – это, грубо говоря, спортзал в постели, где юноша и девушка выжимают наслаждение по максимуму. Это одна из составных тем йоги союза.
«В этом волшебном мире вечных изменений есть движение вокруг неизменной высшей истины. Только, приближаясь к ней, ты обретешь счастливый покой просветления. Если же ты остановился, не достигнув высшей истины, знай, что скоро придет боль». Йога говорит о том, что тамас рано или поздно приводит к боли.
Состояние тамаса – тупое, неактивное состояние полуживотной жизни. Приходит боль, заставляет человека шевелиться, он начинает работать. К сожалению, очень часто я наблюдаю типичную картину среди йогов. Человек честно ходит на работу, трудится в поте лица, зарабатывает деньги, изучает что-то, в том числе и йогу. В одно прекрасное утро его озаряет: «Надо полностью жить духовной жизнью!» Он один семинар посещает, другой, слушает лекции. Начинает отрываться от жизни и вот уже он не ходит на работу. Ему кажется, это следующий этап развития и ему теперь лениво работать. А раньше бегал-прыгал. Раз! – деньги закончились. Это такое потрясение, что человек забывает свои духовные изыскания и давай быстрей решать свои проблемы. Это закон. За тамасом всегда идет боль. Люди, которые не идут в сторону своего освобождения, всегда попадают в зависимость. Это страх остаться без денег, потерять статус. Это все равно приходит, несмотря на высокие философские познания об устройстве Вселенной.
Вообще в узких кругах я считаюсь скандальной фигурой, потому что я – такой придурочный, много суеты. А они все такие степенные, у них все хорошо и гладко. Я вижу за этим пассивность и ничегонеделание. «Если Высшему будет угодно, все сделается». Вроде бы правильно – все во власти высших сил. Но если мы перестанем шевелиться, все развалится. Духовная работа предполагает активность. Те же высшие силы делегировали нам какое-то количество дел, говоря: «Ну, хоть это ты можешь сделать сам? Если можешь – сделай. Не надо делать все, сделай что-то одно».
В результате человек становится вялым, начинаем рассуждать больше о высших материях. Он перестает практиковать, его трудно заставить делать крия-йогу или хатха-йогу. Когда я сталкиваюсь с такими людьми, я понимаю, что их надо оставить в покое. Они сами себя накажут. Долго это продолжаться не может. Случаются страшные вещи. Если ты не идешь сам, тебя тащат за волосы и предлагают два выхода. Либо идти вперед и, сбрасывая все преграды, поставить себя под контроль, то есть стать бизнесменом. Либо стать саддху и питаться подаянием. Если не хочешь быть гуру и жить подаянием, давай-ка, займись делом. В противном случае за тамасом придет боль. Это относится к тому, с какой скоростью делать упражнения. Если вообще не делать, то это очень плохо.
«Но будь мудрым, о, славный йогин, и найди свой собственный ритм крии. Помни, что если будешь двигаться слишком медленно, то твоя дурная карма нагонит тебя и ты будешь страдать. А если будешь двигаться слишком быстро, то сам нагонишь свою дурную карму, которая в страхе убегает от тебя. И то, и другое неразумно». В крие надо найти золотую середину. Двигаться не слишком медленно, но и не слишком быстро. Учителя говорят, что во много раз лучше двигаться быстро и нагнать карму, чем двигаться медленно и отстать. Здесь нам призывают делать хоть что-то. Если мы будем ждать, когда все само собой сделается, то придет тамас, в виде плетки погонит нас по жизни и мы, как миленькие, побежим на работу, забыв о духовности. Многие люди, начинающие заниматься духовной жизнью, со временем начинают паразитировать на духовных знаниях, корчить из себя гуру. Самое обидное, что у нас нет критерия, чтобы определить, кто истинный учитель, а кто нет. Поэтому моя, Вадима Запорожцева, личная практика - кланяться всем, авось да не пропустишь. Если лишний раз поклонишься не тому – ничего, а вот если не поклонился…