Что означает слово «крия»? Под этим словом на Западе и у нас в стране понимают разные йоги. Где-то делается упор на телесные практики, где-то на медитативные, где-то на очистительные. Каждая из этих групп упражнений может называться крия йогой. Даже сейчас в разных книгах вы можете прочитать о том, что под крия йогой понимаются совершенно разные вещи. На самом деле это сложилось исторически и не от хорошей жизни. Знание йоги исчезает, и учение крия йоги когда-то включало самые разные разделы и впоследствии при передачи знаний, до нас дошли лишь части, разными учениками передавались разные разделы крия йоги. В одной школе йоги делали упор на на физические упражнения, в другой - на медитативные практики, и так далее. Строго говоря, нет никакого противоречия, а есть разные грани учения, которое в свою очередь является частью ещё большего общего учения йоги.
Слово крия имеет много значений, поэтому тяжело переводить однозначно. Это «делание», это «очистительная процедура», просто слово «делать», иногда «исправить неправильно сделанное». По всей видимости, слова «крия» и «карма» имеют общий корень в санскрите. Слово «карма» имеет значение уже сделанного, и то, что приносит результат, а слово «крия» и есть процесс делания кармы, а также же её устранения.
Теперь мы переходим к теории йоги. Любое течение йоги не противоречит логике, оно сверхлогично, а сверхлогичность не противоречит логике. Поэтому к любому учению в йоге сначала надо подходить логически, но затем по мере продвижения, вы сами не заметите, как подойдёте к сверхлогике, но будет по началу казаться чудом, но на самом деле никаких чудес нет, есть более грубые и более тонкие законы. Поэтому крия йога опирается на достаточно сильную и стройную аксиоматику. В дальнейшем любое положение выводится в рамках логике. Есть некоторые изначальные аксиомы, они бездоказательны, и даны нам как подарок. Но они так хитро даны, что во время занятий мы выходим на такой уровень сверхлогичного, что начинаем понимать, почему были даны именно эти аксиомы:
1. У каждого из людей есть высшее Я. Это высшее Я абсолютно свободно, оно ни от чего не зависит, у него есть проявление, это проявление называется прана. А в дальнейшем оно проявляется в нашей Вселенной двумя гранями – энергией или сознанием.
Существуют разные аксиоматические наборы, но об этом потом.
1. У каждого из нас наши отдельные Я равновелико грандиозны и равновелико запредельны. То есть, наши высшие Я, атмы, у всех одинаково велики. В этом смысле нет разницы между йогом, нами обычными людьми и примитивными людьми нашего общества.
2. Сумма отдельно взятых Я сущствует не сама по себе, а на очень высоком уровне сливаются, мы имеет некое универсальное Я, Абсолют. Все мы частички этого Абсолюта.
3. Наше Я, несмотря на свою свободу, считает себя своими проявлениями, праной, или сознанием и энергией. Это приводит к тому, что этим определяются наши действия и результаты наших действий.
Каждый из нас ощущает сознание и энергию, это то, что никто не отнимет. У каждого из нас есть представления о самом себе, ощущение себя, есть тело, через которое эти ощущения действуют. Крия йога поясняет, что наши тела, которое мы получаем от родителей, а наше Я вселяется в него, как если бы жилец вселился в новую квартиру и начал там жить, так вот, это тело оно не случайное тело, оно полностью определяется нашей кармой. Кто-то говорит: «хочу узнать какая у меня карма, хотя бы в самом грубом приближении». В самом грубом приближении разденьтесь и встаньте перед зеркалом – вот вам ваша карма. Но это карма только на физическом уровне. Это уровень самый видимый, самый осязаемый, с ним проще всего работать и йога этим пользуется. Если бы было ментальное зеркало, то вы бы уже увидели свою карму на уровне тонкого тела, и я вас уверяю, это более пугающее зрелище, нежели вид вашей кармы на физическом уровне. Потому что на физическом уровне вид вашей кармы более приятный, нежели вот этот конгломерат страхов, неуверенности, глупости.
Если бы было ещё третье волшебное зеркало, показывающее наше причинное тело, и мы бы взглянули в это зеркало, то там бы нас ждало ещё большее разочарование. Потому что вне зависимости от нашего физического и тонкого тела, есть моменты, которые в нас запрограммированы – это страдать в любых условиях, вот такая глубинная установка может быть на уровне причинного тела. Страдать при любых раскладах. У вас может быть совершенное тело, совершенно ясный и чистый разум, но если есть вот этот отпечаток на тончайшем уровне страдать, ничего не будет приносить удовлетворения. Это тот случай, про который пишут в газетах, что миллионер, у него всё было, ни в чём себе не отказывал, а потом от скуки покончил жизнь самоубийством. Говорят, что это от психо-ментальных проблем, да всё это выражается на психо-ментальном уровне, но тогда для этого существуют психотерапевты, только не особенно-то они помогают. Есть такие проблемы, которые ментальными тренингами и курсами не решить. Это уровень причинного тела, один из самых страшных и суровых. Это самая неприятная часть.