Если негативной кармы очень много, то придется практиковать эту мантру много, много жизней, перед тем, как получить какие-то результаты. Но есть главный конечный результат – это, конечно же, Просветление. И есть «промежуточные» результаты. Вы можете практиковать, и через какое-то время получить, хоть небольшой, но результат. Возможно, вы не станете мультимиллиардером, но деньги на новую машину появятся. Промежуточные результаты являются некими «пряниками» на духовном пути. На духовном уровне тоже будут промежуточные результаты, это может быть некое осознание, что вы – нечто большее, чем просто тело, просто мысли. Вы можете начать отказываться о своих представлениях о себе. Практика этой мантры расширяет сознание и увеличивает объем нашей энергии. Почему это происходит? Потому, что практика этой мантры постепенно избавляет нам от неведения. Чем меньше в нас неведения, тем больше в нашем распоряжении праны, то есть, Энергии и Сознания. В конечном итоге, эта мантра полностью удаляет с нас наслоения неведения, и в нашем распоряжении будет все могущество Абсолюта.
Эту мантру можно практиковать каждый день, в любое время, в любом состоянии, в любом положении. Считается хорошим показателем успеха в практике, если на заднем мысленном плане у нас постоянно «крутится» эта мантра, что бы мы не делали – разговаривали, шли куда-то, работали, спали. Это – критерий успеха в том, что человек продвинулся в практике мантры. Эта мантра постепенно будет стирать негативную карму, ненужные «вритти» (мыслеформы), и будет заменять собой те «вритти», те впечатления, которые не дают нам познать себя и быть успешными. Практика этой мантры замещает эти негативные явления, старые впечатления, стереотипы, представления о себе.
Какие есть вопросы по этой мантре? Кто впервые будет практиковать?
Какой перевод у этой мантры? Очень красивый перевод этой мантры дал один йогин, ныне живущий:
«Да помыслим о желанном блеске дивного светила,
разум наш да осветит он…»
То есть, практикуя эту мантру, мы обращаемся к Абсолюту, мы просим его прийти в нашу жизнь, осветить наш разум и избавить нас от неведения, а также проявиться в нас, проявиться в окружающих нас людях. Вариантов перевода этой мантры очень много, есть дословные, но это, я бы сказала, поэтичный «посыл» этой мантры.
Вопрос: Есть ли принципиальная разница: практикуем мы вслух или «про себя», где-нибудь в метро, например?
- Много раз уже задавался этот вопрос на тематических занятиях, я еще раз отвечу: практиковать можно и нужно вслух, громко, можно практиковать и тихо, шепотом, можно практиковать и «про себя». Считается, что практика вслух, громко, дает очень хорошие результаты. Практика потише, шепотом, дает по эффекту гораздо сильнее результат, чем мантра вслух, громко. Мантра «про себя» гораздо сильнее, чем, если мы практикуем тихо, шепотом. Конечно же, со временем, мы придем к тому, что, практикуя мантру «про себя», мы будем на ней очень сильно концентрироваться и достигать больших успехов. Но, рекомендуется начинать практику мантры вслух, громко, чтобы было слышно отчетливо свой голос. И практиковать нужно достаточно долго, продолжительное время вот таким образом. Это нужно для того, чтобы разум сконцентрировался на мантре.
Так устроен наш разум, что он концентрируется на том, что говорит наш язык. Разум концентрируется на наш голос. Если мы начнем практиковать, произнося мантру « про себя», часть сознания будет метаться, отвлекаться на другие мысли, и мы не сможем сильно сосредоточиться на мантре. Поэтому, произносим вслух громко, лет 10, потом лет 10 – тихо, и лет 10 – «про себя». Я, конечно же, шучу. Но все же, практикуем, если есть возможность, сначала громко, хотя бы минут 20. Используем любую возможность для этого, вот, например, на нашем занятии. Понятно, что если вы в метро или на работе будете громко практиковать мантру, вас не поймут. Поэтому, уместно в общественных местах произносить мантру «про себя». Но если вы идете по парку, например, и рядом никого нет, то можно и вслух практиковать, но чтоб не напугать зверье лесное. Нужно соблюдать принцип уместности. Можно использовать возможность, например, в пробке, сидя в машине, орать мантры, чтобы нас пропускали вперед, думая, что мы едем в больницу… В психиатрическую…