Компьютер это всего лишь быстрое выполнение программы, которую опять же должен был составить человек, А вот уже человек может определить, где есть ценная информация, а где это некий хаос. То есть, так или иначе мы не можем говорить в этой вселенной о понятии информации без понятия того, кто эту информацию воспринимает. Если же мы с вами занимаемся йогой, то мы в первую очередь, конечно же, говорим о человеке. И так, не бывает информации без человека. Уже с этой стороны очень странный вывод. Далее. Ну, хорошо, а как же человек постигает информацию? И мы знаем, что у каждого человека есть то, что называется сознание,Даже в самом грубом, бытовом значении этого слова, а не в аксиоматическом, которое мы будем рассматривать в йоге чуть попозже. И так, если вы не демонстрируете своего сознания, то совершенно не воспринимаете информацию.
Студент может прийти на лекцию в университет в сонном состоянии и, не приходя в сознание сидеть и якобы слушать, и в этом случае процесса передачи информации не будет. Он выходит с лекции и не может сказать, о чём была лекция. То есть необходимо наличие сознания. А весь этот процесс, когда человек с помощью сознания определяет наличие или отсутствие информации, называется познанием. И так, чтобы был процесс познания необходимо наличие той или иной информации, или другими словами, знания, а так же необходим тот, кто в состоянии распознать это знание. Без этого, процесса познания нет. Более того, этот кто-то должен воспользоваться сознанием, что бы удерживать его на том объекте, откуда он решает черпать эту информацию. То есть у вас может быть в руках этот листик бумаги с какой-нибудь ценной информацией, но если ваше сознание блуждает, или отвлекается на посторонние вещи, а не направлено на этот листик бумаги, то вы его соответственно не прочтёте, и соответственно не усвоите эту информацию. То есть обратите внимание, мы от этой очень странной концепции информации, которая нуждается в носителе, что бы кто-то смог её постичь, но суть её или природа её не зависит от носителя, это вещи не связаны.
Так вот, мы подходим к концепции сознания. Очень странной концепции, которая присутствует в каждом живом существе или, скажем, у нас с вами, у людей. И как не трудно убедиться, сознание, как и информация демонстрирует те же свойства, как бы нематериальности. То есть сознание, это некий луч нашего внимания или направленности, или предрасположенности к познанию информации. И опять-таки, ваше сознание может действовать через цепочку промежуточных звеньев. Скажем, вы взяли этот листик бумаги, ваши глаза увидели этот листик бумаги, распознали буквы, передали эту информацию соответственно по каким-то нервным окончаниям в ваши внутренние структуры, и рано или поздно вы это познали. Но, вы могли это не непосредственно глазами увидеть, а скажем, по телевизору. По телевизору диктор взял этот листик бумажки и поднёс к объективу телекамеры, и вы видите, что там написано. То есть, как бы, расстояние увеличилось, более того, носитель претерпевал изменения. От листика бумажки отразились световые волны, попали в объектив, объектив превратил их в электронные сигналы, электронные сигналы как-то обработались, превратились в радиоволны.
Радиоволны перелетели большие расстояния, затем попали в приёмник, приёмник опять превратил это в электрический сигнал, электрический сигнал в пучки электронов, и если у вас телевизор, то эти пучки электронов нарисовали изображение этой картинки. Но, что в первом случае было ваше сознание направлено на листик бумаги непосредственно, что во втором, минуя огромную, огромную цепочку каких-то материальных носителей или каких-то энергетических потоков, ваше сознание как бы продлилось, продлилось, продлилось и ещё дальше от вас ушло. То есть мы походим к тому же самому выводу, что наше сознание вещь крайне абстрактная, благодаря которому она проходит до того источника, на что вы собираетесь его направить. Но с другой стороны, если хотя бы на каком-то этапе или отрезке, скажем, прерывается материальный поток или энергетический поток, в котором закодирована эта информация, то и наше сознание как бы дальше не идёт.
И вот здесь мы с вами подходим к основополагающей идее об энергии и сознании, и об их неразрывности. То есть сознание, вроде как не материально, получает информацию, которая, вроде как, то же не материальна, но для того, чтобы этот процесс получился, нужен какой-материальный носитель. Это очень важный вывод для того, чтобы понять многие методы в йоге. И в йоге очень серьёзно, одинаково серьёзно относятся к обоим методам познания мира. Они очень сильно взаимосвязаны и переплетены, и нельзя говорить в чистом виде об одних, без того, чтобы хотя бы немножко не присутствовало чего-то другого. То есть в чистом виде не бывает методов сознания и не бывает методов энергии. Подобно тому, как информация хоть и не зависит от носителя, но вы никогда не воспользуетесь этой информацией, если она не использует, хоть какой бы то ни было носитель, чтобы проявиться перед вами. Это к вопросу о реальностях и галлюцинациях в этом мире, и мы об этом поговорим позже.