Но действует тут, если взять самые глубинные основания – не то, что у вас по-другому потечет метаболизм, каналы центра откроются или просто будете сильно физически нагружены – это профанирующее объяснение на уровне внешнего. На самом причинном фундаментальном уровне – вы начинаете ту Майю, которой вы себя считаете, трансформировать. А для того, что бы ее трансформировать, хорошо бы знать природу этой Майи. И вот тут я опять возвращаюсь к Шанкара Чарьи – вы идёте, видите – змея. Подходите ближе – это верёвка. Доля секунды – и такая сущность вдруг исчезла. Представьте, сколько у вас адреналина в крови при этом!
Другой пример: вы идете ночью по темному лесу и видите, что там стоит злоумышленник с дубиной; ночь, темно, никого нет. Жутковатая ситуация. Подходите ближе – это куст. Идете дальше – нет, это все-таки мужик, он двигается. Подходите ближе, нет, это ветер. И такими вот градациями – что-то было, что-то нет.
Самое трудное в этой ситуации следующее: нет субстанции Майи. Вещь, которая с одной стороны есть – с другой стороны ее нет. Но в то же самое время по оказываемому воздействию на нас с вами она ведет себя так, как будто она есть, а ее нет – иллюзия.
В Джнана-йоге считается, что самая древняя профессия – иллюзионист - как заставить одно казаться другим. С этой точки зрения, все остальное – всего лишь следствие, а самое первичное – умение создавать иллюзию.
Вот такая она – концепция Майи и на эту тему ведется много медитаций, много размышлений, много диспутов; и любая йога, с которой вы сталкивались, столкнетесь или сейчас практикуете – по большому счету работает не с вашим телом, не с вашими каналами, центрами, не с вашим разумом, вашими мыслями – ни с чем подобным по большому счету ни одна йога не работает.
Йога работает исключительно с Майей. А вот через что эта Майя проявляется и какими средствами воздействовать на проявление Майи – это другой разговор, и отсюда рождается огромное количество направлений в йоге. По этой причине йога – едина, а вот инструментов в йоге – величайшее множество. Есть Хатха-йога, Крия-йога, Тантра-йога, Мантра-йога, Янтра-йога и еще два десятка направлений.
Теперь, если у кого есть какие-то вопросы по этой теме – давайте мы их обсудим; либо по каким-то другим темам, а затем я ещё должен ответить на кое-какие вопросы, которые ко мне пришли письменно. Итак, жду от вас вопросов.
Да, вот ещё – пока ждём вопросов – расскажу – существует фильм «Кундалини Мантра-йога». В нем показаны и озвучаны градации превращения мира. Фильм был сделан с позиции Мантра-йоги.
А теперь я жду от вас вопросы, если они есть.
Если вопросов нет – я буду отвечать на те, которые мне были заданы. Некоторые из них я не совсем понимаю – получилось так, что они были вырваны из контекста.
Вопрос: «Где предел и есть ли он в свободе, которую я предоставляю своему любимому?»
Ответ: «Это по теме либо Триады, Тантра-йоги, йоги союза, йоги влюбленности. Все что было рассказано о Майе, о иллюзии, о градациях творения – там представлено на уровне взаимоотношения мужчины и женщины, на уровне всех тех проблем, скандалов, ссор и склок, которые мы ведем у себя на кухне, выясняя отношения. Причина все скандалов, ссор и склок – как ни странно – Майя, в известном ее преломлении. Этот вопрос из этой же серии.
Необходимо сразу предупредить: мы с вами изучаем наследие древних йогов и йогинь, которые оставили после себя рекомендации, объяснения по тому, как решать те или иные жизненные проблемы, вопросы. Но в первую очередь, следует помнить, что все эти рекомендации относятся только к тем мужчинам и женщинам, которые приняли на себя обеты. Мы же можем рассматривать все эти рекомендации лишь в ознакомительном порядке, но не с позиции единственного верного решения, не с позиции единственно верного критерия поведения.
Жизнь очень сложна и ни одно вменяемое учение, тем более йога, не берет на себя смелость сказать, в чем смысл жизни конкретно каждого из нас. Этот вопрос не по зубам никому и ничему. Тем не менее, до нас дошли кое-какие методы, которые мы можем применить в своей жизни.
Все мои ответы стоит воспринимать через призму того, что люди приняли на себя обеты и ведут определенный образ жизни. Боже упаси, если такой же образ жизни начнут вести все кому попало или кто-то начнет заставлять всех вести именно этот образ жизни. Из этого ничего хорошего не получится. Если вам что-то не понравилось, какой-то момент в положениях Тантра-йоги, йоге союза и йоги влюбленности – не возмущайтесь, оставьте в покое это; помните, что это для определенного достаточно узкого круга мужчин и женщин. Поэтому отвечая на любой вопрос, в том числе и этот, я должен себе представлять – должен ли я отвечать с позиции обычных людей, не принявших на себя тантрические обеты, либо с позиций обычных людей, которые, может быть, интересуются йогой, но ещё не достаточно сильно вовлеклись в практику. Это два разных серьёзных подхода.