Наше «Я» не осознает себя, но у него есть две способности. Это способность энергии и способность сознания. Способность сознания – это видеть, высвечивать. Так вот, наше «Я» вместо того, чтобы направить способность сознания и высветить само себя, начинает высвечивать разум. И поглощается разумом, очень тонкими его структурами. Значит, и соответственно, пока вы не поймете, что вы и ваше физическое тело – две разные вещи, управлять физическим телом вы не сможете. Если вы хотите красивую фигуру, а та фигура, которая у вас сейчас есть, вам не нравится, то самое первое, что вы должны сделать – это понять, что вы – это вы, а ваше физическое тело – физическое тело, к вам не имеющее никакого отношения. До тех пор, пока вы еще немножко будете ощущать себя физическим телом, вы не способны будете его изменить. Знаете, как Мюнхгаузен не способен вытащить себя из болота, до тех пор и вы не будете способны изменить. Но как только в медитациях, в осмыслении, в переживании, иногда у человека после стресса это случается. Вот он вдруг понимает, что тело, оно, как рубашка. Вот оно, то ли есть, то ли нет. Вот как бы – раз! – и очень ясное ощущение всего вдруг приходит. Почему? Потому что мы как бы раз и разъединились. Вот после этого можете делать со своей фигурой все, что вам заблагорассудится.
И, действительно, методы йоги в этом смысле много что дают. То же самое касается эмоций. До тех пор, пока какие-то мысли будут вас пугать и заставлять выбрасываться адреналин вновь. «А, утюг дома забыл! Ах, ты ж, елки-палки!» В озноб бросило, все, человек ушел на работу, вдруг вспомнил. Эта мысль его – ба-бах! Адреналин, все. И он становится рабом, он как зомби становится от этой мысли. Хотя он все дома выключил, это была его иллюзия. Понятно, что есть у нас часть инстинктов, которые нам облегчают жизнь. До горячего дотрагиваемся и, не задумываясь, отдергиваем руку. Эти инстинкты хороши, они помогли нам достичь тела человека. Но, начиная с какого-то уровня, это начинает нас душить. То есть мы должны научиться включать и выключать эти моменты. Как этого достигают? Этого достигают за счет медитации и за счет безмыслия. Мысли вытесняются двумя способами, способ энергии и способ сознания. Способ энергии – уйти в ощущения, сохраняя ясность сознания. Метод сознания – концентрироваться на одной мысли, исключая все остальные мысли.
Вопрос: А когда есть техника медитации на точку на стене, допустим, направленная, очень серьезная. Это какой будет способ?
Вадим Запорожцев: Медитация. Вы сидите, и, допустим, медитируете на ощущения, аутогенная тренировка: «Я чувствую тепло в своей руке». Это, в общем-то, медитация. Значит, вы уходите в ощущения, но, сохраняя ясность. Самый такой пример, он не совсем приличный. Да, вот почему люди там иногда водку пьют? Человека преследуют мысли, переживания, и он такой взвинченный, наливает стакан, и стресс уходит, у него ясность осталась от того стресса, но мыслей не осталось за счет ощущений, он как бы выдавил их. Ну, понятно, что это ведет к алкоголизму. Более законный способ – это вы, допустим, в баню париться идете. Вот у вас там мысли, все те же, «крокодил не ловится, не растет кокос...». Вы туда зашли, резкая температура, вы ушли в ощущения тела при той же ясности сознания. Вот это медитации энергии. Мы о них отдельно будем говорить. Им прямо противоположны медитации сознания. Это вы сидите на контрольной работе, решаете задачу. Мысли в разные стороны прыгают, а вам надо ответ получить. Мысли одни, другие, третьи, четвертые, пятые, вы их все гоните долой: «Нет, думаю только о решении задачи». Там мысль: «Чем будешь сегодня вечером заниматься?» «Уйди, уйди, уйди». Вот такая концентрация.
Но и теперь, наконец, самое главное в Раджа йоге, без чего все, о чем мы с вами говорили, это был просто лепет. Это принцип воли. Воля стоит выше, чем ощущения, выше, чем разум, выше, чем сознание и выше, чем энергия. Выше, чем иллюзия, выше, чем майя. Да. Обязательно это добавить надо. Вот каждый из нас сейчас здесь сидит и наша задача – стать Раджа йогами. Для этого надо осознать свое «Я». Как только мы наше «Я» осознаем, можем пользоваться всеми многочисленными способами манипуляции, всякими другими практиками. Но наше «Я» - это как розетка. Вот у нас есть много бытовых приборов: холодильник, стиральная машина и прочее. Но если нет розетки, куда воткнуться, это все хлам, металлолом. Можно выбросить. Этому нужен источник силы, опора. Этой опорой является наше «Я». Но вот беда, мы с вами не осознаем наше собственное «Я». То, что мы называем нашим собственным «Я» - это клубок ассоциаций и представлений, которые мы тащим из жизни в жизнь.