Еще раз, вот я сижу, вот оно тело, вот они мысли, вот оно представление о себе. Я – мужчина, мне столько-то лет, я что-то знаю, чего-то не знаю, я так себя чувствую. То есть это конгломерат ощущений, мыслей, представлений и, как следствие, страхов, предпочтений и так далее, вот это соединение я называю своим «Я», причем все это висит в плоскости разума. А мое «Я» - над разумом. Но мое «Я» высвечивает разум и считает себя разумом, соответственно, все представления о самом себе я считаю правильными. Хотя оно к моему «Я», которое висит над разумом, не имеет никакого отношения. И наша задача – осознать это «Я». Но мы так долго считали себя вот этим, что даже я вам об этом говорю, а мы все равно не знаем, в какую сторону идти, где там в себе копать, где же это «Я»? Куда надо посмотреть? Еще тут говорят, что «Я» - вне времени, вне пространства. Вроде как и направления тоже нет, посмотреть-то некуда. Вне времени. Значит, единственное, что у нас остается, у нас остается вот эта вот вещь, которая называется воля. Очень странная вещь, которую мы смутно осознаем, но по мере продвижения, что называется, нашего эволюционного, это все сильнее и сильнее будет проявляться. В английском языке глагол – will – вспомогательный глагол будущего времени, он одновременно означает и будущее, а в старом своем значении это волеизъявление. То есть я английская королева Елизавета, волеизъявляю волю. То есть это вот наиболее близкая передача. То есть это то, что я, с одной стороны, хочу я, я проявляю, и так оно и будет. Это как раз та часть нашего всемогущества, которое в нас заложена.
Воля выше, чем сознание и выше, чем энергия, выше, чем майя. Мы можем заблуждаться, мы можем делать ошибку за ошибкой. Мы можем прочитать все книги по йоге, изучить их, а можем их не изучать абсолютно. Но наш успех будет, если мы внутри себя примем решение: «Все, я принял решение познать свое «Я». И вот тут другой элемент, очень интересный. Он в йоге называется таким элементом, как элемент посвящения или передачи. То есть в йоге считается, что все практики и техники наиболее быстро в йоге случаются, если вам дали передачу этой практики и техники. Как огонь зажигается от огня, так же и практика передается от одного к другому.
Обратите внимание на такую интересную вещь. Тот факт, что вы теперь узнали о том, что у вас есть ваше «Я», запредельное, всемогущее, которому не может ничто повредить, потревожить, на которое невозможно ничего. Ни убить его нельзя, никакую порчу нельзя навести, вообще, ничего с ним сделать нельзя. Вы услышали от меня, я услышал от учителей. То есть вот эти слова сами по себе являются посвящением. Тут дело не во мне лично, а в этом знании, которое я сейчас озвучил. С одной стороны, у вас есть посвящение, вы знаете, что у вас есть ваше «Я», а, с другой стороны, следующий шаг, вы должны волеизъявить его в себе открыть. И если вы волеизъявите открыть в себе свое собственное «Я», вы его откроете. Если же этого волеизъявления не будет, вы можете еще болтаться в этом промежуточном состоянии, отождествляя себя со своими мыслями, со своим телом, еще многие-многие миллиарды жизней. Ни о каком могуществе и речи быть не может. Это надо запомнить, что у вас у всех есть ваша воля. Мы обычно смутно понимаем, что такое воля, но как-то интуитивно мы понимаем, что это такое. То есть хочу, чтобы было по-моему. И в данном случае хочу, чтобы я познал свое «Я».
Вопрос: А это желание «Я» самого? Вот воля – это свойство «Я»?
Вадим Запорожцев: Абсолютно правильно. Воля – это свойство «Я», самое сильное свойство. Ну, как, у «Я» нет свойства, это, скорее, проявление того всемогущества, которым обладает «Я».
Вопрос: А имеет это какое-то отношение к дисциплине?
Вадим Запорожцев: Таким образом, у нас получается такая логичная цепочка. Для того, чтобы управлять всем вокруг, я могу это делать только лишь в одном случае. Я должен научиться управлять собой. Для того, чтобы управлять собой, я должен иметь этот островок нетронутости, точку опоры, находясь на которой, я могу приказывать телу, мысли и разуму подчиняться. Иначе, еще раз, это как барон Мюнхгаузен, который сам в болоте и пытается себя сам вытащить из болота. Мы должны найти эту точку опоры. Эта точка опоры – наше «Я». Но вопрос в том, как его найти? Следующий шаг. Мы знаем, что у нас есть то, что называется воля, и мы волеизъявляем найти. Вот все начинается в йоге с этого принятия решения. Раджа йога начинается с принятия этого решения. Мы должны волеизъявить открыть свое «Я». До тех пор, пока мы этого не сделаем, «Я» будет ускользать от нас. Все попытки нам указать на «Я», они могут ничем не закончиться. И, наконец, мы помним, что воля – это вещь выше, чем сознание, выше, чем энергия, выше, чем майя. Волю вы можете проявлять при ясности сознания, как у профессора философии, но можете ее проявлять, будучи мертвецки пьяным, валяясь под забором, когда ваше сознание абсолютно непонятно в какой стороне.