Вопрос: Вадим Валерьевич, а вот если человек волеизъявляет, но его карма говорит ему другое. Он ее должен отработать?
Вадим Запорожцев: Вот я как раз об этом и хотел. То есть вы понимаете, что часть… Вот что каждый из нас представляет? У нас есть часть, обусловленная нашими предыдущими поступками, другая часть – абсолютно свободная. То, что мы наворотили, наша карма негативная, ее никто не отменял. Но другая часть нашей свободы волеизъявления, чтобы так не было, в наших руках. И вопрос, что, конечно же, мы волеизъявляем так-то и так-то, но расплата по предыдущим долгам приходит. Поэтому здесь тоже такой призыв, что если хочешь быть счастливым, сперва прими решение быть счастливым, а потом усиленно работай в этом направлении. То есть сперва волеизъяви не делать больше глупостей, а потом перетри свою негативную карму. До тех пор, пока мы не примем, вот пока мы с утра не проснемся и не скажем: «Все. Хватит!», пока мы не начнем жить с позиции силы, а будем как затравленные зверьки. Это власть разума, на самом деле. Не будет нам счастья, не будет нам и отдыха. Всегда найдется мысль, которая, как заноза, не будет нам давать жить на свете.
Поэтому еще раз и еще раз: воля выше, чем разум, воля выше, чем сознание, воля выше, чем энергия. Воля – это, опять же, я сослался сегодня на то, что воля – это часть Абсолюта, который создал весь этот мир, который может сделать все, что угодно. Так вот в этом смысле воля нам досталась по наследству от Абсолюта. С помощью воли Абсолют создал весь этот мир. С помощью воли мы можем перекроить его так, как нам заблагорассудится. Единственное, к чему призывает Раджа йога, если мы начнем его кроить, то постараемся не ущемлять ничьих чужих прав, то есть, не причинять вреда другим. Потому что можно, конечно, кого-то и задеть. Вот это главное.
Вопрос: А еще вопрос такой. Когда мы визуализируем ситуацию, должны ли мы максимально как бы сознавать себя как высшее «Я»?
Вадим Запорожцев: А я не могу, у меня не было опыта его ни разу осознать, потому что, если бы у меня был хоть однажды опыт, который называется «самадхи», то он бы у меня продолжался с того момента и до сегодняшнего момента. В этом и вся проблема йоги, что нас толкают туда, в сторону «Я», куда нельзя указать пальцем. Мы можем до какой-то степени создать внутренний образ медитацией, какой я, но это все равно будет иллюзия. Может быть, более высшая иллюзия, чем считать себя телом, но все равно иллюзия.
Вопрос: Но наше «Я» может волеизъявить осознавать само себя?
Вадим Запорожцев: Нет, здесь несколько другой подход. Вы помните, что наше «Я» не является ничем, но, в то же самое, наше «Я» может проявляться через все. Вот первый момент, когда мы говорили: «Вот это не я, это не я, тело - не я, мысли - не я, все не я», мы отрицанием приближались к своему «Я». Я говорю: «Ну, я ж есть? Есть». А я это отброшу, это отброшу, это отброшу, это, это. Ничего не осталось. Но ведь я - то остался. И мы постепенно-постепенно приходим к этому методу. Этот метод несколько долгий. Этот метод медитативный. Более быстрый метод, это то, чему посвящен был наш сегодняшний семинар – это активное постижение «Я». У нашего «Я» есть воля. У нас есть мир прекрасный, этот мир в хаосе. Мне говорят, что это законы природы. А я говорю: «Ничего подобного. Мое «Я» с этим не согласно. И я волеизъявляю, чтобы этот мир был хороший». Мне говорят: «Это невозможно». Я говорю: «Кто сказал? Разум? Да чихать я хотел на разум. Мое «Я» и моя воля выше, чем разум. А я переделаю все так, как мне нравится, не обижая при этом никого».
То есть, понимаете, это называется в Раджа йоге «жить с позиции силы». Чихать я хотел на законы, я их познаю и поставлю под контроль. Потому что мое «Я» волеизъявляет, чтобы были счастье, мир, согласие, чтобы было царство Божье на земле, если угодно. Откуда это? Я так волеизъявляю. Не потому что это кому-то нравится или где-то записано. Просто это мое решение так жить. И, как говорил наш президент: «Кто не спрятался, я не виноват». То есть, понимаете, если кто-то пытается мне навязать, мне говорить: «Это не так». Безусловно, это моя карма негативная, понятно, я начинаю с ней бороться. Но если мы сами себя обезволиваем, говорим: «Да нет, ничего сделать нельзя». Лапки складываем.
Я хочу рассказать этот старый анекдот. Вы знаете эту старую притчу о двух лягушках. Две лягушки упали в сметану. Одна сказала: «Бить лапками не буду. Смысла нет. Мой разум говорит, бесполезно бить лапками, все равно не выпрыгну». И утонула. Вторая сказала: «Не знаю, что там мне говорит мой разум, но я буду бить до последнего лапками». Что называется, помирать, так с музыкой. Била-била, била-била и потом из сметаны образовался кусок масла. Лягушка на него оперлась и выпрыгнула из кувшина и осталась жива. Очень хорошо характеризует то, как мы должны применять волю. До последнего. Разум отказал, отключился – до свидания, разум! Чувства отключились – до свидания, чувства! Тело развалилось, ну, и Бог с ним.