14. Есть принципы, поняв которые будет легко работать, не ожидая вознаграждения.
15. Работа - это наслаждение. Как только убрана затемняющая карма, ты поймешь это с ясной силой. Ты моймешь, что если нет радости работы, то есть тупость и мучение инертности. Каждое действие , как глоток чистого воздуха после вонючего болота бездействия. Это счастье, что есть возможность сделать хоть что-нибудь.
16. Не бойся кнута, ты не умрешь с голода, ты не останешься без крыши, ты не потеряешь свой статус, если будешь так работать, Вселенная позаботится о тебе.
17. Но откуда этот страх?
- Этот страх от негативной кармы, которая все еще довлеет над тобой. Положительной кармой ты уйдешь от этого страха и больше не будешь заботиться о хлебе насущном. Как ребенок, который учится читать, испытывает затруднения, но научившись не испытывает проблем с чтением. Так и здесь. Один раз научив свой разум заботиться о поддержании жизни и статуса, мы не испытываем более проблем в этом. Разум сам заботиться о нас, как слуга, а вселенная ему помогает.
18. Знай же, о Кармананда, что все наслаждение заключено в тебе самом, что все внешние вещи всего лишь ключи к тому наслаждению, которое находится внутри твоего я. И это всего лишь договор с самим собой, когда ты испытываешь радость и счастье того или иного плода своей деятельности. Если ты хорошо поразмыслишь об этом, то ты уже больше не будешь так страстно стремиться к плодам своей деятельности. Подобно тому, как монарх знает о том, что любое сокровище в царстве и так принадлежит ему, даже если временно им управляет его министр. Так и здесь, все будущее наслаждение от плода твоей деятельности уже присутствует во время выполнения самой деятельности. Так когти кармы ожидания постепенно ослабевают и жертва вырывается на свободу.
19. Но что труднее - преодолеть нищету или преодолеть зависимость от будущего наслаждения?
- Знай, что преодолеть нищету - это победить сильного, но смертного врага, но преодолеть зависимость от будущего наслаждения - это как победить вечно возрождающегося врага. Воистину, второе трудней.
20. Знай же, Кармананда, что этот мир подобен ярмарке: все приходят сюда с кошельками, полными лет жизни, и все также уходят отсюда, растратив все деньги и унося товары. Есть глупцы, которые покупают сиюминутное удовольствие и уходят с ярмарки ни с чем. Есть те, кто растратив все, закладывают свое имущество. Они уходят ни с чем, еще и должны. Есть те, кто купив плохой товар, уносят его с собой. Есть те, кто покупают хороший товар и уносят его. Но есть те, кто покупает всю ярмарку и, насладившись всем, больше никогда не приходят на нее.
21. Знай же, что ярмарка - это жизнь, а товары - это опыт. В этой жизни ты для того, чтобы получить этот опыт. Твоя цель только для того, чтобы получить этот опыт и насладиться им. Чтобы вдоволь наигравшись, больше никогда не приходить на эту ярмарку. Поэтому, относись к миру ни как к своему дому, а как к месту, где ты наслаждаешься игрой.
22. Чем бы ты не занимался, занимайся этим без ожидания награды. Будь доволен тем опытом , который ты извлекаешь из опыта. Выжми из этого опыта все наслаждение и относись равнодушно к плодам своего труда.
23. Но учитель! Как отличить деятельность полезную от бесполезной, если не стремиться к результату плода?
- Заниматься нужно лишь тем, что предписывает тебе твоя дхарма.
24. Как определить, что предписывает дхарма и что такое дхарма?
- Дхарма - это тот путь, который обережет тебя от несчастий и даст тебе максимальное счастье во время следования этим путем. У каждого своя дхарма. Каждый велик. У каждого своя дорога в жизни. Твой внутренний голос подскажет тебе, какова твоя дхарма. Ты определишь это через свои предпочтения, стремления, предрасположенности. Следуй только своей дхарме. Никогда не иди чужим путем. Даже если ты раб, а перед твоим взором открывается возможность стать императором. Если это не твоя дхарма, принесет тебе только страдания. Если твоя дхарма говорит, что ты должен стать императором, и если ты им не станешь, то тебя также ждут страдания и разочарования.
25. Скажи, как определить свою дхарму, от чего это зависит?
- Тебе могут подсказать в чем твоя дхарма, но это может быть не так. Твое я одно лишь подскажет тебе, какова твоя дхарма. Подскажет через ощущение интуиции. Твое или не твое. Все привнесенное из вне может ошибаться. Подобно тому, как человек отличает боль от наслаждения, так и я отличает дхарму от не дхармы.