Теперь рассмотрим другой способ медитации – прямо противоположный. Скажем, так, как он описан в «Йога Сутрах» Патанджали – это один из самых авторитетных трактатов по йоге, один из самых старых. Обычно, когда что-либо говорят про йогу в ученых кругах, в научных кругах, то всегда на него ссылаются. Там то, что мы называем словом «медитация», называется тремя соответствующими стадиями – «дхарана» там есть, «дхьяна», «самадхи» там есть. Все три вместе они в «йога Сутрах» Патанджали называются «саньяма».
Фото. 5. Медитация. Статуя Шивы в Ганге. Ришикеш.
Если проводить параллель – то, что в европейском языке называется медитацией, там, скорее всего, будет самьяма. Так вот, методика предполагает совсем другой подход – когда йогин сосредотачивает свой разум на одной мысли. При этом, полностью отбрасывает все ощущения. То есть, йогин сосредотачиваясь на одной мысли, забывает про все то, что говорят ему органы чувств. И по мере того, как он концентрируется на этой мысли, он все больше и больше начинает забывать о том, о чем ему говорят его органы чувств. Он больше уходит в сознание, в идею этой мысли. И получается так, что он выбрал какую-либо мысль, какой-нибудь объект и начинает на нем сосредотачивать свой разум. А мысли прыгают, как мы уже сказали. А он начинает уменьшать количество прыгающих мыслей, постоянно возвращаясь к этому объекту. Мыслей становится меньше. Он еще сильнее старается уменьшать количество мыслей. До тех пор, пока в голове не остается всего лишь одна мысль. Но это требует совершенно колоссального внутреннего напряжения. Совершенно колоссального. Получается, что если раньше внимание было уделено каждой мысли, которая была у нас в голове. А у нас в голове, скажем, сотня мыслей, то потом их, скажем, осталось десять мыслей и на каждую мысль уже больше внимания. А потом вообще, когда остается одна мысль, внимание предельно. И, как только человек может удержать всего лишь одну мысль в своей голове – это состояние называется «самадхи». В йоге такое слово есть – «самадхи» оно называется. Так вот, только лишь по достижению этого состояния, возникает способность управлять своими мыслями. Не раньше. И получается, что вот в этом втором методе мы полностью забываем про органы своих чувств. Мы полностью концентрируемся на этом объекте или явлении, которые могут быть очень абстрактными.
Какой метод выбрать?
Теперь, давайте мы пример приведем. Вот, вы начали медитировать – так какой же метод выбрать? Тот, или другой? Начинать всегда следует с метода энергии. Это такая добрая традиция. Начинать всегда лучше вот с этого такого безмысленного восприятия красоты. Вообще говоря, метод энергии еще иногда называется «женским» методом. И лучше всего начинать именно вот с этого метода энергии, или с этого «женского» метода в медитации, когда мы как бы себя успокаиваем и начинаем воспринимать с безмыслием. Мы смотрим на какую-то красивую картину, на какой-то красивый пейзаж, мыслей нет, но ясность есть. Понимаете? Может быть такое состояние, когда мыслей нет, но ест тупость – это уже не медитация. А вот чтобы была ясность, нужно постоянно волеизъявлять, чтобы была ясность. Еще раз – я смотрю на прекрасный вид, я как бы его впитываю и я понимаю, что у меня нет как бы отдельно взятых мыслей про то, что я вижу, или воспринимаю. Скажем, мои органы чувств это воспринимают. Но, в то же самое время, я волеизъявляю, чтобы эта ясность, безмысленная ясность присутствовала. И вот, я каждый день выхожу в одно и то же место, в одно и то же время и поглощаюсь этим. Очень, кстати, для этого изящно подходит, если у кого-то есть дача – летом на даче очень-очень. Сделайте себе на даче уголок какой-нибудь – бассейн выройте красивый, насажайте красивых растений, сделайте себе маленькое там местечко. Крайне желательно сделать его под навесом. Почему – потому что может быть разный день – дождик, или еще что-то. Чтобы на вас не капало. И вот в одно и то же время выходите и там проводите по пятнадцать минут. Ну, при условии, что вокруг никто не бегает – ни родные и близкие, ни соседи, с соседних участков не устроили там пикник с пьяными выходками.