И, вот такую медитацию следует практиковать каждый день. Это очень важная медитация. И у нее, помимо этого теоретического объяснения, есть одно очень важное практическое. Я хочу так же остановиться на нем. Ну, понятно – вот они друзья – абстрактные, или реальные; вот они враги – абстрактные, или реальные, но, есть у этой медитации очень важное такое непосредственное продолжение.
Рис. 19. Неадекватная реакция на раздражение.
В йоге утверждается – бойся не столько раздражения извне, как своей неадекватной реакции на это раздражение. Не так тебя обидели, как ты ответил обидчику. Эта ситуация сплошь и рядом. Не так вас толкнули в метро, как вы обернувшись, высказали все, что вы думаете о том, кто вас толкнул. А потом уже пошло-поехало – вы его - он вас, вы его - он вас. И, начинает раскачиваться ситуация больше, больше, вот, вы уже с кулаками полезли в драку и… Это типичная ситуация. А если представить, что мы все в стрессе. Если представить, что у нас неурядицы на работе. Если представить, что мы дома с любимым мужем, или любимой женой поссорились. Этих «если» можно перечислять огромное количество, и они могут в один прекрасный момент друг на друга наложиться. И, вот в этот момент вас кто-то толкнул. Может быть, совершенно случайно толкнул, но этот толчок может быть как спусковой крючок у пушки, у ружья. Или, как детонатор у какой-нибудь бомбы. И вот, вы уже взрываетесь.
При этом взрыве вы можете свою агрессию выплескивать на человеке, в общем-то, случайном. А этот человек случайный «со своей колокольни» видит, что его пытается кто-то уничтожить, хотя он, как ему кажется, этого не заслужил. Он же не знает, что у вас неурядицы на работе. Вырванные годы из жизни. И вот, он пошло-поехало. А если вы его обидели, у вас возникла негативная карма уже по отношению к этому человеку. А человек, может быть, действительно случайный. И вот, нужен некий такой оберегающий буфер вокруг вас. Потому что, еще раз, друзья, не столько опасно, как на нас нападают, как сколько опасно, что мы иногда совершенно неправильно восприняв ситуацию, начинаем себя якобы защищать. А на самом деле, начинаем творить зло. То есть, приносить людям вот такую вот реакцию. Это очень опасно.
И, вот этой медитацией, если вы будете ее каждый день делать, даже на физическом уровне вы выработаете, знаете, такое небольшое время на размышление. То есть, раз, какая-то резкая ситуация, и вы вот-вот готовы резко ответить но, так как вы медитировали, у вас есть доля секунды, чтобы осознать ситуацию и направить свою энергию гнева в другое русло. Это бесценная возможность. Почему? Потому что та энергия гнева, которую вы направите в другое русло моментально пойдёт на изменение вашей жизни к лучшему. Я не буду сейчас вдаваться в подробности, в йоге всё достаточно детально объясняется. Т. е. вы внутри можете кипеть от возмущения, но если вы ни словом ни взглядом ни жестом ни стилем поведения его не проявите, то разъяряющая вас энергия, которая накопилась от каких-то других неприятностей, целиком и полностью пойдёт на ваше духовное развитие, более того, проявиться внутри вас как источник мощнейшей духовной силы, или харизмы.
Обычно, люди-харизматики умеют держать себя в руках, человек, который не умеет себя держать не обладает харизмой. Как бы он там ни кричал, ораторское искусство не применял, всё равно никто не слушает. А если же вы будете себя сдерживать, то это пойдёт вам на пользу. И как не странно, глядишь, и жизненные ситуации начнут быстрее развязываться, условия жизни станут более приемлемы, и условия чтобы заниматься йогой. Всё только лишь потому что у вас была доля мгновения перед тем как ответить обидчику. А вы её вырабатывали каждодневной медитацией «Да будут все живые существа счастливы». Почему? Потому что этой медитацией вы низводите врага до уровня кармы, а себя мысленно перемещаете в это островок незатронутости, уровня, где нет врагов.