Рис. 21. Выбор за тобой.
А анекдот с этим связан следующий. Считается, что каждый человек не хочет отрабатывать этот центр и огораживает себя стенкой, не хочет чувствовать мир ,а хочет жить в своём замке и ничего не видеть и не слышать. И как следствие на это природа придумала такие явления как давка, пробки, и прочие другие места, где помимо воли природа как тисками человека к человеку прижимает. Ну, действительно в метро едешь, как набьется под завязочку, и не поймёшь где твоя рука, а где нога другого. И якобы тем самым природа не пряником так кнутом развивает наши тактильные центры, сердечный центр, а как следствие заставляет нас действительно приходить к этой медитации «да будут все живые существа счастливы». Поэтому, друзья, если не хотите попадать в пробки, давки, чисто кармически не хотите попадать, чтобы у вас жизнь была такая, природа она такая, знаете как на фабрике, этот смотрит доделанный, а этот нет, бросить его в тот цех, пускай его там отшлифуют. Вот если не хотите, чтобы вас шлифовали в пробках и давках, очень рекомендуется вот эта медитация. Если вы будете ощущать чужого как самого себя, то много от этого эффектов будет, Вселенная перестанет вас об других тереть. Вот такой анекдот.
Теперь давайте проанализируем, а является ли эта медитация, «да будут все живые существа счастливы», медитацией Энергии, либо это медитация Сознания или ёще какая-нибудь. Достаточно легко к этому вопросу подойти. Есть здесь составляющая ощущений-мы садимся и любуемся красивым лотосом, мы внутри себя волеизъявили его сгенерировать, почувствовать ощущения, как если бы он там был, и мы ощущаем вот эту волну пожелания всем счастья, которая распространяется.
Рис. 22. Внутри распускается цветок Лотоса и волна пожелания всем счастья распространяется вокруг.
Но в то же самое время присутствует элемент сознания, потому что надо всю эту картинку удерживать в голове. Т.е. мы начинаем желать всем счастья, но вот у меня за ухом почесалось и я начинаю отвлекаться, но методом сознания возвращаю своё сознание на ту картинку. Поэтому это очень мягкий вариант. Вот если вы не знаете, как вообще медитировать, то следует начинать именно с этой медитации.
Вопросы по 2-ой части семинара.
Вопрос: Мы представляем лотос. Расположение этого лотоса, имеет ли значение, куда он направлен вверх, вниз.
Ответ: Строго говоря, нет. Почему? Дело в том, что механизм, который происходит при этой медитации намного сложнее. Таким образом, когда вы визуализируете этот лотос, вы можете представлять его себя так как вы его видели, скажем, в ботаническом саду. Один себе представляет один лотос, другой другой, один видит белый, другой голубой. На самом деле как он представляется так и слава богу. Вот какая у вас есть картинка в голове, так и слав богу. Интересное начинается потоп. Концентрируясь на это место, вы грубо говоря, переходите на уровень так называемого тонкого тела. Йога говорит, что у нас помимо нашего грубого физического тела ещё есть тонкое тело и тончайшее тело. Они подобно нашему физическому телу материальны. Т.е. в этом смысле никакой мистики нет. Есть материя, которую никто еще не открыл, в конце концов, 200 лет назад не было же мобильных телефонов, и что ж, сейчас появились, ничего же не нарушилось.
Так вот, получается следующим образом, сперва вы создаёте умственно образ лотоса, затем вы привязываете его к вполне конкретной области своего тела. А эти области тела, не просто области тела, как учит нас йога, а некие такие переходы в параллельные пространства, в те области, где находятся наше тонкое тело. Т.е. представьте, наше грубое тело в одном пространстве, тонкое в другом, тончайшее в третьем, эти пространства друг на друга наложены и есть места, где они соединены. И вот как раз этот центр и является одним из тех центров, где граница миров происходит, из грубого в тонкое, из тонкого в тончайшее. И самое интересное, что именно вот в этом месте есть эта структура тонкая. На санскрите, как правило, она называется чакра, в переводе это означает колесо, или лотос. Это некое такое образование, которое сделано вот из этой тонкой материи и в этом параллельном пространстве. И описать его в рамках этого пространства мы не можем, мы можем только где-то там внутри его почувствовать, но адекватно сказать, как оно выглядит в нашем пространстве, мы не можем. Но если мы придумали для этого пространства какой-то образ и поместили его в нужное место, возникает так называемая ассоциативная связь, привязка вашего ментального образа с той реальной чакрой, которая там есть. В дальнейшем ментально представляя, что лотос открылся, закрылся, повернулся, так сяк, влево вправо, как бы получается механизм инструмента, чтобы заставить этот тонкий механизм как-то работать. Этот образ своего рода гаечный ключ, с помощью которого вы можете подкрутить какие-то механизмы на уровне тонкого или причинного тела. Поэтому, строго говоря, наплевать, у кого какие образы. Это имеет продолжение.