Наконец, есть некий мост, который соединяет все эти процессы с тем, что называется проявления человека, или проявления высшего Я человека, или прана. А на другом полюсе находится наше высшее Я, которое можно было бы назвать в хорошем смысле слова «нематериальным». По той причине, что не существует никаких методов его схватить, измерить, повлиять на него. Таким образом, человек - это мост между грубой материей и тем, что можно было бы назвать совсем нематериальным. Причем этот мост очень плавно все в себя включает. И вот этот процесс поддержания этой связи между грубо-материальным миром и запредельным нашим Я как раз и называется жизнь. Что такое жизнь? Это процесс. Так вот, процесс этот достаточно сложный. И есть своего рода шестеренки, какие-то алгоритмы, которые заставляют этот процесс быть непрерывным, или другими словами, поддерживает нашу жизнь. Причем сам человек, являясь с одной стороны воплощением этого процесса, зачастую и не осознает всех тонкостей того, как этот процесс сделан. То есть, он всего лишь пользуется этим конвейером, который во многом работает в автоматическом режиме, высвобождая самому человеку направлять свое внимание, например за пределы своего тела и изучать аналогичный процесс в другом теле, например, другого человека. Или какие-то другие моменты во Вселенной.
И вот теперь мы подходим к йоге. Что же такое йога? Йога - это наука самопознания. По сути дела, йога - это процесс постижения всех этих скрытых механизмов того, как грубо материальное сопрягается с высшим, нематериальным. Йога – это, по сути дела, скрупулезное, шаг за шагом, исследование всей этой структуры. И как следствие этого исследования человеку приходят вполне конкретные знания того, как он сделан, человеку приходят знания, в чем же суть его физического тела, его тонких структур. И, наконец, венец этого знания есть осознание, что есть Высшее Я человека. Йога берет человека как сложный механизм и начинает постепенно стадию за стадией скрытых процессов отслеживать, приближаясь к глубинным механизмам. И так дальше, дальше, пока йога в своем познании не приходит к источнику всех импульсов, которые управляют этим механизмом. Или, другими словами, это один из возможных вариантов самопознания от грубого к тонкому, от тонкого к тончайшему, и от тончайшего к Высшему. Напомню, что в йоге существуют и другие алгоритмы постижения, не обязательно от тонкого к более тонкому. Есть, например, в йоге сразу такой прыжок в высшее или наоборот прыжок в тонкое, и оттуда в сторону тонкого и параллельно в сторону тончайшего. Методик в йоге очень много, но все их связывает одна вещь - это самопознание.
Когда же мы с вами начинаем говорить про мудры и бандхи, то здесь мы подходим как раз к тем методикам, которые позволяют сделать вот этот вот шаг исследования от грубого или относительно грубого воздействия на наше физическое тело к тонкому и тончайшему, и как следствие, к осознанию Высшего.
То есть раздел мудр и бандх занимается связкой между нашим физическим телом и так называемым тонким телом.
Несколько пояснений. Согласно учению йоги, мы как матрешки, состоящие из трех групп тел: из грубого физического, тонкого и причинного тела. И эти три группы тел вложены друг в друга. Или может быть еще более удачная модель. В трех параллельных пространствах, но сопряженных друг с другом. Человек, как олицетворение жизни, и есть этот туннель между грубым, тонким и причинным. Человек в этом смысле, как ворота между мирами. Иногда в фантастических произведениях описывают какие-то механизмы, позволяющие уйти в параллельные пространства, или совершить значительный скачок через какой-либо тоннель в пространстве и времени. Так вот, пользуясь этой аналогией из фантастических произведений, можно сказать, что наше тело, которым мы обладаем как раз и есть этот тоннель или лифт, соединяющий разные плоскости Вселенной.
Несмотря на то, что мы с вами живем в грубом физическом теле, это всего лишь внешняя сторона процесса, за которой скрывается переход и жизнь на уровне тонкого тела, а так же жизнь и переход на уровне причинного тела. То есть мы одновременно живем на всех трех уровнях. Но, так как мы склонны больше направлять свое сознание, во-первых, на грубый уровень, а во-вторых, на все те процессы, которые находятся за пределами нашего грубого тела, то все что касается тонкого и причинного как бы остается в тени или не рассматривается нами. А как бы сказали психологи, на подсознательном уровне незримо присутствует, но не воспринимается нами. Точнее воспринимается, но либо как неясное давление чего-либо невербального, того, что человек склонен называть проявлением инстинктов или проблесками высшей интуиции. То есть, существует скрытая область, полностью игнорируемая нами, но которая время от времени, в общем-то, дает о себе знать.