Вопрос из зала: А какой эффект?
Ответ: А я только что сказала. Смотрите, какой эффект. Мы будем делать три бандхи одновременно. Мы будем делать Мула бандху – будем сжимать мышцы промежности на задержке, мы втянем живот в себя – вторая бандха и Джаландхара бандха, т.е. третья бандха. То есть поднимем апану, опустим прану и в центральный канал, куда-то туда.
Вопрос из зала: В нашей Аксиоматике по-другому, т.е. мы поднимаем энергию, опускаем сознание, они смешиваются, превращаются в прану и заходят в центральный канал.
Ответ: Нет, войти в центральный канал, мы можем через любые точки. На то они и центры, точки сшивки. Через все эти точки мы можем зайти в центральный канал. Когда мы находимся в состоянии Пхакти в йоге, у нас прана вошла через сердечный центр. Когда при других каких-то йогах мы достигли совершенства, то у нас прана входит в центральный канал через другие центры.
Вопрос из зала: В данном случае манипу?
Ответ: Да.
Вопрос: Но опять же, получается, что сознание опускается, энергия поднимается, смешивается и превращается в прану. Если фундаментальную Аксиоматику брать.
Ответ: Да, ты прав. Чтобы получилась единая прана, та изначальная, мы должны соединить энергию и сознание, конечно. Но здесь рассматривается под другим просто ракурсом. Говорится о том, что праны, которые по функциям якобы разделились, мы должны их соединить, чтобы получилась вот эта изначальная прана. И она легко входит в центральный канал.
Вопрос из зала: Вика, а вот ты говоришь, «мы входим в центральный канал», кто такие мы? Я имею ввиду, вообще, понятие, т.е. Высшее Я, прана , либо это сознание входит в центральный канал, либо что это?
Ответ: Прана. Ну что такое прана? Это проявление нашего Высшего Я. То есть, конечно же, если рассматривать глубокую аксиоматику – абсолютный бред. Центральный канал – это и есть прана. И как же мы прану вводим в прану? На самом деле центрального канала-то и нет. Центральный канал – это соединение энергии и сознания и никакого разделения не существует. То есть это тогда получается, что мы всегда в состоянии «ноль».
Вопрос из зала: То есть получается, что высшее Я начинает осознавать просто центральный канал?
Ответ: Мы начинаем осознавать вот эту ассоциативную связь. Быть в ней как бы, в этой ассоциативной связи. Говорю, вещи чрезвычайно сложные, неоднозначные, мы еще не раз будем к этому возвращаться. Может быть, еще рано вам давать эти практики.
Вопрос из зала: Вика, а делать это последовательно или одновременно?
Ответ: А вот понаблюдайте, как у вас это происходит? Один раз делаем. И сейчас мы сделаем тот же вариант, только лишь с таким добавлением. То же самое, выдох…
Ответ: Последовательно.То есть выдох, втягиваем живот и Уддияна Бандха. При Уддияна бандхе мы упираемся в колени и прижимаем подбородок. Даже не упираемся, а удерживаем колени.
Вопрос из зала: А можно так?
Ответ: Можно и так, но это у кого запястья разработаны хорошо. Можно и так. Добавление следующее: делаем то же самое, удерживаем эти бандхи, а потом, на вдохе мы делаем задержку. Удерживаем задержку.
Вопрос из зала: А живот как втягиваем?
Ответ: Нет. После всего вот мы делаем вдох, потом выдох, снова делаем вдох и задержку. Можно, конечно, сделать еще бандху, тут же «вдох с небес», это будет следующее продолжение еще более сильное, но сейчас просто сделаем задержку.
Вопрос из зала: Выпячиваем живот?
Ответ: Просто выпячиваем живот.
Вопрос из зала: Но сначала набор делаем?
Ответ: Набор. Мы добавляем к этой практике полный вдох и задержку. Втянуть живот и задержку. Делаем то же самое: итак, Удияна бандха, Мулабандха, Джаландхара бандха, удерживаем сколько можем, потом полный вдох – задержка. Делаем. Ну вот с этим добавлением надеюсь что вы хоть что-то почувствовали в животе.
Вопрос из зала: А с добавлением надо было Мула бандху делать?