Если мощный поток Праны проходит по загрязненному каналу, то он как бы вымывает всю грязь. Во-вторых – потоки грубых ощущений, грубых энергий начинают трансформироваться в тонкие и запредельные составляющие энергии, которые идут на развитие наших интеллектуальных способностей. Здесь есть неочевидная связка с темой Мудр и Бандх и сексуальных практик йоги. Для тех, кто не знает, я повторю, сколько есть проявлений человеческой жизни, столько же есть направлений йоги. Люди древности были лишены ханжества, ложной доли скромности, а исследовали все проявления своего организма, и, безусловно, сексуальную составляющую нашей жизни. И, раскрывая тайны сексуальности, йоги и йогини подошли к источнику нашей жизненности, потому что действительно секс ответственен за рождение новой жизни, потенциально это кладезь могущества, которое заложено в каждом из нас. Каждый человек, который рождается – это, фактически, минимальная Вселенная. А мы с вами, занимаемся йогой, или нет, имеем такую способность, как рожать детей, создавать новые Вселенные, даже, оставаясь при этом не совсем духовно развитым. В каждом из нас есть скрытые резервы.
Сексуальные йоги учат нас, что колоссальный резерв внутренней мощи связан именно с проявлением нашей сексуальности. Йога учит нас грамотным образом пользоваться потоками сексуальности, все это можно назвать емкой фразой, йога учит нас практическому целомудрию, но под словом целомудрие подразумевается не то, что йога против секса, а чтобы делать это грамотно. Есть такие рекомендации, говорящие о разделении той части, которая идет на продолжение жизни и той, которая направлена на наслаждение. Йога призывает по максимуму выбирать ту часть, которая идет на наслаждение, и очень серьезно хранить часть, идущую на продолжение рода, этому можно научиться. Так вот, научиться этому можно не ранее, чем вы начнете контролировать эти промежуточные области, зоны, которые не совсем подвластны вашей воле, в частности, зоны промежности, половых органов, зоны кишечника.
Если вы управляете этими мышцами, вы научитесь извлекать из сексуальной энергии ту часть, которая идет на наслаждение и пользоваться ею, от той, которая идет на продолжение рода, всячески ее накапливать и сохранять. Мудры и Бандхи конвертируют сексуальную мощь в интеллектуальную и духовную, и этим объясняются те сверхспособности, которые наблюдаются у людей у древних йогов, которые практиковали Мудры и Бандхи. Таким образом, я достаточно образно охарактеризовал основной метод Мудр и Бандх.
Система Мудр и Бандх Гхеранда Самхиты.
Один из древних первоисточников, дошедших до нас - текст Гхеранда Самхита, где систематизируется и излагается тот или иной йоговский опыт, который оставили нам древние йоги и йогини, в частности, та часть, которая описывает многочисленные Мудры и Бандхи. Давайте на нашем семинаре мы коснемся первоисточника, а я постараюсь дать комментарии.
«Вот двадцать пять Мудр, что приносят йогину успех: Махамудра, Набхомудра, Уддияна, Джаландхара, Мулабандха, Махабандха, Махаведдха, Кхечари, Випаритакарани, Йони, Ваджроли, Шактичалана, Тадаги, Мандуки, Шамбхави, Пять дхаран, Ашвини, Пашини, Каки, Матанги и Бхуджангини.
Комментарий: В тексте Гхеранда Самхита дается такой перечень с такими названиями, в родственных текстах вы можете найти отличающееся количество Мудр и Бандх с расходящимися названиями. К сожалению, есть моменты, когда одна и та же Мудра или Бандха называется по-разному и, наоборот, когда название одно, а, по сути - разные вещи. До нас дошло достаточно мало текстов, например, Хатха Йога Прадипика, Гхеранда Самхита, Шива Самхита, тексты отчасти родственные, это можно понять даже из лингвистического анализа, но с отдельной особенностью. Поэтому представленный список может отличаться от списка другой школы йоги, в другом тексте могут отличаться, но идеология, безусловно, общая для всех.