Ваши эмоции, с одной стороны, будут не доверять, а с другой стороны, тянуться. И вас начнет раздирать напополам. Этого быть не должно, вы ничего не достигнете. Это две силы в прямо противоположные стороны.
Поэтому такой личностный акцент достаточно понятный. И как его выработать? Достаточно просто. Выработать через тех людей, которые проверены. Друзья, тем фактом, что вы живы на этой земле до сегодняшнего дня, сидите в этом зале и слушаете лекцию, можно считать, что этот факт подтверждает, что вы можете доверять своим родителям.
Понимаете, они могли вас не рождать, они могли сделать аборт и вас бы не было. И в конце концов, могли бы вас во младенчестве выкинуть на помойку. А нет, они доказали, что им доверять можно. И у вас, безусловно… какие бы у вас ни были отношения с родителями… понятно, иногда эти отношения могут быть не сахар.
Но они не сахар уже по другим пунктам. Это что-то уже идет из области умствования, из области интеллекта, опять же, из области каких-то паразитических иногда идей, которые иногда захватывают умы то детей, то родителей, то иногда всех вместе, и они начинают там что-то делить или как-то конфликтовать.
Но, друзья, знаете, это все моменты споров, распрей, пока родители и дети в твердой памяти и здравом рассудке. А дети, когда они были маленькие, никаких споров не было. И родители, когда уже начинают стареть, тоже никаких споров, понимаете. Т.е. это вопрос, знаете, в плохом смысле слова умствования. Т.е. вас с вашими родителями объединяет гораздо больше, чем разъединяет.
Да, вы считаете себя умными людьми, да, может быть, ваши родители тоже считают себя бывалыми людьми. Но это все, знаете, пленка поверхностная, тонюсенькая пленка над теми глубинами, которые вас объединяют. А вас объединяет родство. Не было бы одних, не было бы и других. Не было бы ваших родителей, вас бы не было со всеми вашими учеными степенями и со всеми вашими философскими идеями и со всем прочим.
С другой же стороны, если вас не будет, то, соответственно, никакого шанса, что у вас будут дети. Соответственно, и ваши родители начинают проигрывать. Мы все объединены в это невидимое переплетение, которое называется жизнь, друзья.
И вот невозможно для вас выдернуться из этого мира, без учеты этих многочисленных связей. И если вы хотите достичь состояния просветления, а оно формально предоставляет вам полнейшую свободу, после которой вы можете выйти из этих переплетений, то прежде, чем выходить, вы должны осознать все видимые и невидимые связи, которые вас объединяют со всем живым.
Шаг 4
Название лекции: Родовая Йога. Часть 4-я.
Автор: Вадим Запорожцев
Дата: 2010.10.05.
Где: Международный Открытый Йога Университет
Краткое описание: Как позаботиться о своем следующем рождении? Что отличает тело человека от тела животного? Откуда мы получили тело человека? Как относиться к детям? Чем нам грозит недовольство предков? Как задобрить предков?
Читать Текст:
Интуитивно уловить пласт, который нас роднит
Итак, друзья, сегодня у нас 5 октября 2010 года. Меня зовут Вадим Запорожцев. Это у нас лекции Международного Открытого Йога Университета. Тема сегодняшней лекции – Родовая йога. Вся информация архивная на наших сайтах www.openyoga.ru, www.happyoga.narod.ru, www.yogacenter.ru. Находимся мы в Культурном Центре «Просветление», в г. Москве, возле метро Новослободская.
Итак, друзья, мы сегодня с вами должны продолжить рассматривать тему Родовой йоги. Еще раз, я хочу заострить ваше внимание, что это та база или то мироощущение, которое по умолчанию идет.
Итак, Родовая йога – это фактически тот холст жизни, на котором пишется путь достижения чего-то сверх. Но давайте мы пойдем дальше. Итак, получается, что наличие предков – это такой очень серьезный фактор в нашей духовной жизни.
Понятно, что наличие предков – это такой определяющий фактор в нашей физической жизни. Если бы у нас не было предков, мы бы не родились в этих телах, а родились, если бы родились, вероятно, в каких-то других телах. И не обязательно, что эти тела были бы лучше, чем те, которые у нас сейчас есть.
Но вот так получается, что существует извечная проблема отцов и детей. Вспомните классиков, где эта проблема постоянно обрисовывает некий конфликт между поколениями. Т.е. каждое поколение до известной степени начинает не воспринимать то, что было достигнуто или сделано предыдущим поколением. Т.е. некие такие противоречия иногда в очень острой форме, иногда в менее острой форме, они наблюдаются, проявляются. В связи с чем западная цивилизация показывает нам иногда целую пропасть между поколениями.