Поэтому, иногда я слышу: «Вот был бы у меня такой шанс – мама и папа миллиардеры, я бы конечно занялся бизнесом, я бы конечно развернулся. Я и умный, и способный, и трудолюбивый. Но т.к. мама и папа у меня, скажем, пенсионеры, сами с хлеба на воду перебиваются, и я не могу сделать такой стартовый толчок».
До определенной степени здесь есть логика. Не будем сейчас рассматривать какие-то моменты кармические. Но, на самом деле, общий толчок жизни – это всегда избыток. Т.е. Вселенная очень к нам добра. И, еще раз, она дает всегда нам больше, чем позволяет наша карма. У нас, как правило, карма хуже, чем мы имеем ситуацию именно из этих соображений, что Вселенная, как мама с папой миллиардеры, дают хороший толчок для своего отпрыска, чтобы тот не барахтался, начиная с нуля, а сразу вышел бы на хороший уровень.
Поэтому, может случится так, что очень многие люди, получая тело человека, получают такой аванс, чтобы в течение одной жизни, пока он все еще в теле человека, воспользоваться этим, быстро все отработать, наработать, получить уже более лучшую карму, и уже, скажем, гарантировано родится человеком, но, может быть, в более худших условиях, чем кто-то другой. Кто-то еще…
Вселенная всегда дает больше, чем мы заслуживаем
Вы понимаете, что такая ступенчатая дорога вверх, но всегда Вселенная дает больше, чем мы заслуживаем. Поэтому, и отношение к родителям должно быть, как к тем, кто дал нам этот подарок. А отношение к детям, как к некому подарку свободы. Если вы хотите детей, вы не должны строить на них планы. Вы должны просто точно также подарить возможность придти в этот мир, чем бы потом эта свободная душа ребенка вашего не соизволила заниматься.
Это второй такой очень серьезный момент в Родовой йоге. Поэтому, когда говорят, что мы в неоплатном долгу у родителей, Родовая йога полностью с этим согласна потому, что это полностью соответствует тем теоретическим положениям фактически всего, что происходило в древности.
Когда, опять же, Родовая йога делает призывы по тому, как относиться к детям, а мы в дальнейшем коснемся этого вопроса, то, опять же, все очень честно, друзья, все построено, если угодно, на логических выводах.
Вы помните, что йога – это сверхлогичная наука, она не выразима ни словами, ни мыслями. Но у любой сверхлогики есть сосуд, куда налита эта сверхлогика. И этот сосуд, куда налита эта сверхлогика, называется «логика». Поэтому, любое положение в йоге, строго говоря, выводится. Рано или поздно, вы с помощью логики к нему приблизитесь. Но потом в дальнейшем будет уже непонятно потому, что сверхлогика логикой не решается.
Но я прошу прощение за такое грубое выражение, с мозгами у древних йогов и йогинь было все в порядке. Поэтому, если вам попадается какой-то очередной йоговский трактат, где вам кажется, что явный бред, то для вас это должен быть очень хороший сигнал, что либо вы в чем-то не разобрались, либо это трактат неправильно переведен, либо еще что-нибудь, либо какие-то, может быть, промежуточные выкладки не сохранились, но никак не явный бред в йоге.
Да, итак получается такая, друзья, картина из всего того, что мы уже успели рассмотреть. Наши предки подарили нам возможность жить в телах вот по этой эстафете: сделал добро и отдал его, не задумываясь о том, чтобы требовать что-то от кого-то. В результате, другие наши предки, которые на тот момент еще пока не достигли абсолютного уровня, воспользовались этим.
И так это все дошло до нас, поэтому, вы должны понять, что когда мы говорим «наши предки», существует (как бы) две группы людей. Они связанны друг с другом абсолютным родством, но одна часть наших предков – это те, кто тождественны Учителям человечества. Или с позиции Родовой йоги – это как раз йоги и йогини древности, давшие нам то знание, которое мы сейчас (в том числе) и рассматриваем.
А, с другой стороны, наши предки – это те, кто (как бы) воспользовался этим подарком. Воспользовался, надо сказать, очень хорошо. Почему очень хорошо воспользовался? Ответ простой – вы живы и здесь сидите, если бы плохо воспользовался, вы бы здесь не сидели, а были бы где-нибудь в телах животных.
И вот эти наши вторые предки, которые все-таки хорошо воспользовались, но на разных практиках духовной высоты находятся, это такая отдельная категория нашего внутреннего отношения. Если к первой категории мы относимся, как к Учителям, мы можем медитировать на них, как на Учителей и Учительниц, давших нам знание йоги. То вторые, как говорится, высоко продвинутые тоже живые существа, но вот уже перед ними мы в долгу.
Т.е. если первым мы ничего не должны, т.к. они нам это подарили и больше ни в чем не нуждаются, они в свое время сами достигли высот свободы и мы в принципе ничего им не можем сделать, и им от нас ничего не надо.