И вот, может быть, не стоит лишний раз какую-то бумажку печатать на своем принтере, может быть, позвонить по телефону или отослать компьютерное сообщение. До нас пока еще не доходит, мы еще не чувствуем боль дерева, которое рубят. И ладно бы его срубили, может быть, благое дело, баньку бы вам построили, вы бы в ней парились и радовались. А это дерево будет срублено и превращено в результате ряда процессов в бумагу, на которой вы напечатаете с одной стороны какую-то глупость, а у вас там еще перекосит. И такенные поля вы оставите на этой бумажке, т.е. добрая четверть никуда не пойдет. Напечатаете только с одной стороны, вторая сторона останется чистой, а потом скомкаете и выкинете в мусор.
И у вас нет ощущения единства всего живого. И надо ли говорить, что вы не преуспеваете в йоге, если вы не чувствуете все видимые и не видимые взаимосвязи со всей окружающей вас Вселенной. Это Боже упаси, не говорит, что нужно запретить науку, запретить производство или как одно время запретить ядерную энергетику, якобы у нас там из-за радиоактивных отходов все плохо.
Друзья, радиации от ядерной энергетики фактически сколько было, столько и осталось, используем-то природный уран, он-то нам не с Луны падает. Радиация она растет. Другое дело, как использовать: по уму или по глупости.
Т.е. мы вынуждены идти и механистическим путем. Но если мы вовремя не сбалансируем этот механистический путь таким взглядом, на котором настаивает в том числе и Родовая йога, о единстве всего живого – тупик для цивилизации.
Я уж не говорю, что для вас лично тупик в качестве йоги или йогини. Если вы не будете чувствовать дыхание жизни за всем происходящим, за каждой травинкой, за каждой птичкой, насекомым. Если вы (как бы) будете оставаться равнодушными к свалке, которая горит или дымит, к мусору, значит, вы будете из всей Вселенной вырезать кусочки и говорить: «Это не я, это не мое, это ко мне не имеет отношения». Хотя, это ваше потому, что вы в том числе и порождаете эти свалки.
Поэтому, если вы уж покупаете новый сотовый телефон и выкидываете упаковку, знайте, что свалка вырастет и при вашем участии. Значит, кармический след идет и за вами. И если вы вырежете из своей жизни эту свалку, а вы имели прямое отношение к тому, чтобы она выросла, вы никогда не поймете целостности мира. Если даже во всем остальном мире будет все хорошо, у вас на шее будет тащиться эта свалка. И в самый последний момент перед самым просветлением, если эта кармическая связь осталась, вы никуда не уйдете в просветление, Вселенная скажет: «Ну, возвращайся, иди за собой убирай, а потом просветление».
Это логика Родовой йоги. Понимаете, друзья, это очень все логично, с математической точностью. Но так, как это описывается понятиями родства, всего живого, все думают, что опять какую-то белиберду начнут пороть, типа «обнимайте друг дружку, любите друг дружку, будьте добрыми, бабушек через дорогу переводите и прочее, прочее». Нет, бабушек надо через дорогу переводить, кто ж спорит. Но вопрос в том, что это такая показуха, что за внешними словами нет доброты, ощущения сделать что-то реальное.
Фактор "недовольства предков"
Но давайте мы пойдем дальше. Итак, напомню вам, что на предыдущей лекции мы с вами коснулись этой темы, что есть фактор предков. Со стороны йоге Триады этот фактор в большей степени описывался, как механизм защиты продолжения рода. В йоге Триады было бы сказано, что основная функция этого механизма – это продление жизни на земле.
А здесь акцент другой, здесь появляются предки, перед которыми мы в неоплатном долгу. И тот факт, что мы считаем себя свободными, несколько преувеличен.
Опять же, напомню вам, что мы пришли к такому положению, что все наши предки…, так их можно образно разделить на две группы предков. Кстати сказать, это очень хорошо прослеживается в Ведах, в "Ригведе", в одной самой древней веде. Что от одних предков мы можем ожидать только благо и никаких препятствий. А вот от других предков мы можем ожидать все, что угодно. Т.е. в том числе и всякого рода препятствия на нашем пути, чем бы мы не занялись, какие бы планы мы не строили. Этот фактор предков из этой второй группы очень такой фактор, знаете, неспокойный фактор.