Мы с трудом можем себе представить жизнь в дореволюционной Франции в 16, 17,18 веке, где по умолчанию было такое к осмыслению людей: что все люди во Франции, грубо говоря, делились на три сословия - простолюдины, дворянство и духовенство. Да, до известной степени были возможны относительные переходы из простолюдинов в духовенство, а вот чтобы из простолюдинов в дворянство – не то, чтобы очень. Почему? Потому что по умолчанию считалось, что есть представители высших классов, а есть, прощу прощения за сленг, обычное быдло, которым нужно помыкать, которые должны работать, чтобы обеспечивать жизнь этих классов. И, друзья, это даже не обсуждалось, это было по умолчанию. Ни одному простолюдину и в голову не приходило претендовать на роль аристократа. Аристократ со снисхождением и иногда с пренебрежением смотрел на простолюдина. Подразумевалось, что все люди разные, не смотря на то, что, в общем - то, и по национальности, и по цвету кожи, и по общности культуре они принадлежат одной и той же расе. Одной и той же национальности. То есть считалось, что среди дворян обязательно рождаются благородные души, а среди простолюдинов рождаются, как это иногда говорилось, подлый люд. И самое, друзья, интересное, что такая ситуация сложилась не вдруг, не за короткое время, а на протяжении многих и многих столетии до этого, в той же Франции. Такая система не вызывала ни у кого особого протеста, более того, она позволяла Франции быть более преуспевающей страной.
Еще раз, друзья, если бы мы взглянули на политическую карту тех времен, то расклад сил был бы совсем другой, нежели сейчас. То есть, считалось непреложным фактом, что если ты аристократ, то и дети у тебя аристократы. Если простолюдин, то и дети у тебя простолюдины. Сложнее иногда бывало с так называемыми незаконно рожденными. Аристократ позволял себе, скажем, вольности с крестьянкой, и от этого на свет происходило потомство. Сложный вопрос, очень сложный вопрос, мы в дальнейшем поговорим об этой теме. То есть, куда его относить? А так как, вы помните, там была масса очень таких интересных обычаев, отношение феодалов к своим подчиненным, в том числе и к крестьянам.
Собственно говоря, не только во Франции, Англии, но и в других странах чего стоит только одно, напомню вам, право первой брачной ночи. Поинтересуйтесь, что это такое. Смешанные браки стали не редкость. Не по формальному статусу, а по фактическому – то есть, по тем детям, которые рождались. И стоит ли удивляться, что к моменту революции во Франции возникла революционная ситуация в том плане, что вдруг души, которые исторически должны были рождаться в семьях аристократов, и действительно отличаться культурой, образованностью, и другими сильными качествами характера, воли, порядочности, честности, - почитайте Александра Дюма, все его произведения о тех временах. Ведь там в основном описывалась аристократия, "Три мушкетера", например.
Так вот, эти души, которые, по идее, должны были рождаться в среде аристократии, начали рождаться в среде простолюдинов. И попадая в те условия, которые, может быть, для среднестатистической среди простолюдина в той же Франции, которых достаточно мало что интересовало и многое устраивало. Так вот, этим душам стало уже тесно в этой среде простолюдинов. Обратная ситуация пошла. Многочисленные души, которые исторически должны были бы рождаться в семьях простолюдинов, стали рождаться среди аристократии. Эта аристократия перестала заботиться о стране и стала демонстрировать ужасные качества. Эти короли и их придворные, иной раз, не знали границ в разгуле, в разврате, совершенно непотребных выходках, и тратили, в основном, ресурсы страны на увеселение, а не на то, чтобы сделать страну сильнее.
И вот мы наблюдаем группу людей в одной массе, которая претендует на что-то большее, и группу людей в другой прослойке, которые в принципе имеют возможность что-то сделать, но не могут, не хотят и не желают. И вот назревает эта революционная ситуация, как она описана во всех классических учебниках марксизма – ленинизма, верхи не могут, а низы не хотят. Что мы имеем? Мы имеем взрыв, который сносит всю монархию, все перемешивает. Кое-как это потом устаканивается, и, опять же, на первый план выходят лозунги свободы, равенства и братства. Почему? Потому что тогда, до революции, было явно выражено неравенство. И оно показало свою несостоятельность. После революции было явно выраженное равенство. Ну, и что же мы видим в дальнейшем? А в дальнейшем это равенство так же дискредитировало себя. Почему? Потому что стали назначать на те или иные должности иной раз совершенно некомпетентных людей, пошла совершенно свирепая кровавая грызня и уничтожение недовольных, ужасом той эпохи была гильотина. Друзья, невозможно быстро убить большое количество людей. Просто невозможно сделать физически. Палач не может с утра до ночи рубить головы. Это связано в том числе и с моральными и физическими издержками, затратами, он просто тоже человек. Гильотина, как машина, делала это с ужасающей быстротой.