4. Дата и место чтения лекции: 2007.10.13 Культурный центр «Просветление»
5. Аудио, видео и текст лекции принадлежат: Открытому Йога Университету в городе Москве (Школа йоги традиции Анандасвами). Вы имеете полное право копировать, тиражировать и распространять материалы этого сайта, желательно делайте ссылку на наш сайт www.openyoga.ru.
6. Основной текст лекции.
Тайная наука.
Сегодня у нас достаточно интересная очередная йога, она называется «Тантра йога». Йога достаточно плохо известная и плохо изученная на западе, как у нас, так и в Америке, так и в Англии. А что касается Индии, то там про неё вообще никто не слышал, точнее она там настолько находится за гранью секретности, что многие индусы сами узнали о наличии тантра йоги, грубо говоря, от западных людей. Вот такой парадокс сложился, что йога, которая, в общем-то, очень мощная и сохранилась как раз вот в той же Индии, но не обязательно, кстати, Индия, также Тибет, Непал, многие другие страны, которые там поблизости. Так вот, самое интересное, что эта наука хранилась и практиковалась в достаточно серьёзной тайне, но огромное количество индусов даже не знало о ней до тех пор, пока на западе не стали появляться тексты по этой йоге. И вдруг, индусы с удивлением узнали, что у них есть такое учение.
Джон Джордж Вудрофф.
На западе распространение тантра йоги в первую очередь связано с именем Артура Авалона. Это псевдоним очень серьёзного йогина, которого звали Джон Джордж Вудрофф. Занимал он там в иерархии колониальной не последнее место. Почему? Потому, что до сих пор, если вы будете искать труды Джона Джорджа Вудроффа в интернете, библиотеках, то помимо трактатов по тантре вам, если я не ошибаюсь, начнут попадаться тексты ещё по прецедентному колониальному праву, то есть он достаточно серьёзный был юрист. Причём, как говорят, чуть ли не до сегодняшнего дня некоторые там положения актуальные. Так вот, такое более или мене серьёзное проникновение текстов касающихся тантры стало происходить с работ Джона Джорджа Вудроффа.
Самый первый его труд, который наиболее известный, это «Маха нирвана тантра». Была опубликована она буквально перед первой мировой войной в Лондоне. Затем другие труды на английском языке, труды на санскрите, т.е. он не все труды переводил с санскрита на английский, а публиковал их именно на санскрите. Огромное количество томов. Язык его изложения очень сложный. Во-первых, сами обороты английского языка там такие староанглийские, на русский язык с трудом их можно перевести и на другие языки. Во-вторых, тема сама, о которой он повествовал очень сложная. Это было, пожалуй, первое такое знакомство, широкое знакомство, западных людей с тем, что называется тантрой.
Хиппи.
В дальнейшем ситуация эта претерпела ряд изменений. Начались очень серьёзные, после первой мировой войны, подвижки в сознании у западных людей и какие-то моменты, которые допустим в ту же викторианскую эпоху в Англии были просто не мыслимы, становились более открытыми. В частности, такой термин, или такое понятие как секс, о котором просто было не принято говорить, стали достаточно широко на западе обсуждаться. Дальше, больше. Потом пошла вот эта волна «хиппи», где были призывы: занимайтесь любовью, а не войной. На этой волне мы видим первый всплеск, такой по-настоящему мощный всплеск, того, что сейчас называется словом тантра. Но иногда возникает вопрос: является ли это тантрой или нет? Так вот вдруг, внезапно, западные люди осознали, что помимо разных духовных учений на востоке есть учение, которое в общем-то даже для западного человека несколько революционного взгляда на секс на взаимоотношения мужчины и женщины, тем более на какие-то такие духовные вещи. А что говорить про индусов, то я повторю старый анекдот, даже очень смуглый индус краснеет так, при упоминании тантры со всеми её ритуалами, что даже европеец видит.