Такое впечатление, что чья-то чужая злая воля – сила – начинает вечно рушить наши планы. Только у нас все радужно впереди, только вот-вот оно, вот оно, хоп – вдруг, откуда ни возьмись, что называется, появляются проблемы. И такое впечатление, что кто-то наблюдает и их подсовывает – говорят, вот там сглазили, или еще чего-то. Да кто там сглазит, дела нет никому друг до друга, если так по большому счету, этот механизм придумали вы сами, более того, оживляете этот механизм вы сами. У вашего «Я» есть сила, и эта сила бесконтрольно тратится на то, чтобы с одной стороны вам достичь того, что вы внутри себя олицетворяете как счастье, а с другой стороны та же самая сила начинает рушить ваши начинания. И так заложено. И продолжаться это будет бесконечно долго, пока вы действительно не откажетесь от этого мира, или от этого устройства этого мира, от этих законов или от этого ноу-хау – страдания.
Бесполезно вас накачивать энергией, бесполезно вам ходить по всяким тусовкам, ретритам, бесполезно вам проходить какие-то замысловатые практики, или там учиться у каких-то там бритоголовых монахов, или еще какие-то там священные ритуалы совершать, или всячески себя в узде держать, чем угодно заниматься. Бесполезно до тех пор, пока вы не выкинете этого врага. Вот у вас есть штаб вашей армии, и среди всех генералов, которые вам служат честно, верой и правдой, есть предатель - бесполезно думать об операции прорыва в просветление на будущее, когда эти планы становятся понятны этому предателю, и он будет вам палки в колеса подсовывать. Просто бесполезно. Пока вы идете методами классической йоги, то есть выполняете первый и второй принцип йоги, вы постепенно умнеете, вы не так чтобы сразу готовы отказаться от страданий. Почему? Потому что вы еще достаточно тупы, чтобы понять этот закон. То есть для того чтобы отказаться от этого закона страданий, его как минимум надо понять. А что там греха таить – даже академическое образование или профессорская степень не гарантирует того, что человек понимает эти базовые принципы устройства самого себя. Иногда светоч науки, что называется, а душа его потемки, темна как дремучий лес в безлунную ночь, потому что он в себя никогда не смотрел. Вот по этой причине здорово усиливать вашу практику – это значит параллельно и усиливать тех врагов, которых вы сами для себя придумали, чтобы они вам портили жизнь. Более того, если у вас мало энергии, вы соответственно и мало чувствуете этот дискомфорт, но если больше у вас придет энергии, то вы, соответственно, больше начнете чувствовать дискомфорт.
Более того, если непропорционально быстрыми методами вы начнете получать большее могущество, чем способны переварить, то вы превратитесь в один из самых ужасных факторов этой земли – вы превратитесь в самое чудовищное существо, которых когда-либо плодила вселенная, существо, наделенное громадной силой, и обладающее чуть ли не каким-то патологическим желанием мучиться самим, и предполагать, что мучаться должны все вокруг. И, более того, крайне удивляться, если кто-либо не мучается. То есть получается так, вы как бы получаете новую порцию энергии и могущества от практики, усиливаете свое страдание, вас начинает на кусочки раздирать, а вокруг ходят спокойные люди, которые на уровне своей маленькой энергии живут спокойной жизнью и вроде бы даже счастливы, и вас начинает распирать. Как это так, я мучаюсь, а у них все хорошо. И отсюда рождается целый всплеск таких реакций - ревности, жадности, злобы, чрезвычайно активных, то есть это в такое активное зло превращается. Это чудовищная опасность.
Вот, поэтому усиливать ваши ошибки быстрыми методами, быстрыми мощными энергиями никто, ни одни вменяемый учитель никогда не будет. Поэтому столь и суровое испытание - вот вы книжки читаете про йогов, ученик должен там доказать, что он достоин этого высшего знания, того, сего, пятого-десятого, и это все абсолютно справедливо. Только сухой остаток следующий – до тех пор, пока ученик не отказался внутри себя от страданий, он не получит этого высшего знания, иначе он превратится в один из самых деструктивных существ во вселенной.
К чему я эту долгую-долгую речь вел - мы отдельно будем еще несколько раз рассматривать эту тему, значит обет отказа от страданий – это тот обет, который нельзя никого заставить принять. Более того, нельзя даже рекламировать его. Можно просто сказать, что он есть. И сказать человеку – вот ты живешь так-то и так-то, а есть альтернативный способ – посмотри, вот бывает эдак и эдак, значит, вот и подумай, стоит ли тебе жить так-то и так-то, как ты жил до этого. Но на самом деле рано или поздно, если вы занимаетесь классической йогой, получая удар за ударом от нашей вселенной, которую мы создали с заложенными в нее принципами страдания, рано или поздно нам это начинает надоедать, и рано или поздно мы начинаем догадываться о наличии этого обета. Прежде чем в полной мере догадаться о наличии этого закона, человек проходит огромные метания, мучения, несколько жизней он может потратить на это. Запредельный внекармический подарок учения йоги заключается в том, что я вам сейчас про это говорю. То есть это та вещь, которую вы еще кармически не заслужили, почему, потому что если бы вы ее кармически заслужили, вы бы ее давно приняли. А так как вы ее еще пока не приняли, значит, еще пока не заслужили. Но, с другой стороны, зная уже об этом, вы можете сделать осознанный выбор и многократно усилить свою практику.