Даже у людей, которые приняли на себя этот обет, более того, которые, может, жили всю жизнь согласно этому обету, но потом, стоит им только лишь накопить этой энергии, как вдруг начинает из них прорастать. Даже им тяжело! Представьте себе ситуации, когда человек даже и не помышлял о том, чтобы взять на себя такой обет. Он начнет еще больше страданий плодить. Более того, он начнет это усиливать, он начнет что-то вертеть, крутить, и вокруг головы полетят. Как говорится, кто не спрятался, я не виноват. Совершенно тяжелейшие случаи. Друзья, я еще раз говорю, я не преувеличиваю, у меня… знаете, у каждого хирурга есть свое кладбище? Да, у каждого преподавателя йоги есть такие развороты в практике его учеников, что хоть стой, хоть падай. Но по другому нельзя. Есть такие моменты в жизни, которые мы будем не переходить, а переползать. Но только лишь так, и никак иначе.
Поэтому йоги, достигшие серьезного результата, никогда особо не раздувают щеки - какие мы крутые, они помнят, какую они цену за эту крутизну заплатили. И наоборот, всегда проявляют очень большое снисхождение к недостаткам других, большое терпение, снисхождение и желание помочь – ну так, конструктивно помочь. Почему? Потому что, еще раз, начинаешь копать, там такое вылазит, что хоть стой, хоть падай. Вот поэтому, самое первое, с чего мы начнем изучать йогу союза – это касается и тантра-йоги, и уж тем более йоги влюбленности, что если вы захотите обратить во зло для себя лично даже такие высочайшие йоги, вы можете это сделать. Только страдания, во-первых, ваши будут чрезвычайно большие – ну, что называется, бог с вами, вы, во всяком случае, сами за себя отвечаете. Но косвенно вокруг вас начнут страдать ваши родные и близкие и вообще все те, кто подвернется под руку. Вообще все. Коллеги на работе, жены, дети, родители – вот действительно, кто не спрятался - я не виноват, говорит такой человек, и идет…
Вопрос: - Страдание близких – мы можем что-нибудь с ними сделать, если у нас накапливается прана, все разворачивается, естественно процессы идут и у близких людей…
Ответ: - Почему это? Ты это ты, они это они, у тебя карма – твоя карма, их карма – это их карма, карма не передается и не получается. У них просто карма такая - родиться рядом с человеком, который начинает что-то очень быстрое практиковать, но это разные игры.
Вопрос: - это разные игры, но на самом деле активируется, например, тот же обет молчания я принимаю, люди задают вопрос, не получают ответа, и если бы в обычной жизни они бы – ну не получили ответа, ну и не получили, а тут они начинают нервничать…
Ответ: - Понимаешь, если бы ты до этого всю свою жизнь только бы и занимался тем, что говорил, но ты до этого хотя бы иногда молчал. То есть вопрос не в том, что ты молчишь, а в том, что твоя линия поведения изменилась. Вот и все, этот вопрос касается только лишь тебя, вопрос того, как к этому приучить. Начал бы молчать, сказал бы, сегодня молчу 15 минут, завтра молчу час, послезавтра молчу три часа, потом день молчу. Они бы привыкли и на тебя внимания не обращали. А если вот так их поставишь перед фактом перед таким резким… Но, друзья, давайте не отвлекаться, нас ждут очень серьезные дела, а мы сейчас опять в бытовухе погрязнем…
Вопрос: - Ну, это же легко сказать – я не чувствую страданий, но по факту нас же колбасит, какие-то эмоции негативные идут, и мы с ними ничего сделать не можем…
Ответ: - Вот в этом-то и заключается трудность, вернее вторая трудность, что вот этим волеизъявлением – что все, я начинаю принимать на себя другую жизнь… но обычно, как правило, человек спонтанно принимает этот обет, когда он уже доходит до самого дна и понимает, что все, дальше уже страдать он больше не может, уже страдалка не работает (смех в зале), все, вот уже выжали из нее все, что только-только можно было, да, и он понимает, что и рад бы еще пострадать, да уж никак. И вот он – да ну ее, выброшу ее, то есть обычно, как ни странно, очень часто люди в йогу приходят после серии таких серьезных депрессий. Почему? Где-то в глубине души у них спонтанно открывается осознание этого закона, и они начинают искать то учение, которое где-то соответствует вот этому их внутренне переоткрытому состоянию, что есть альтернатива. Слишком уж им было плохо, безысходно плохо, что они подумали – а может быть придумать мир по-другому? Поэтому еще раз говорю – даже некие такие моменты страдания у человека не принявшего обет, они на самом деле подводят к осознанию, они делают его умнее.