Мало того, что мы не понимаем, так еще и кнут в виде смерти преследует на каждом шагу, и мы не знаем, в какую секунду может подкрасться неприятность. Внутри вырабатывается нервоз в ожидании того, что: «Сегодня повезло, ушел живым. А завтра неизвестно что будет…».
Если мы обращаем внимание на средства массовой информации, то невольно возникает ощущение теории вероятности. Что если снаряд упал сзади, потом спереди, значит. третий снаряд уже летит в нас.
Рисунок 2.Романовец Юлия
В результате, жизнь начинает представляться в мрачном свете. И чем больше мы начинаем развивать свой интеллект, тем больше понимаем мрачную и пугающую сторону жизни. Человек, который не изучал биологию, не знает, что вокруг нас полным-полно болезнетворных микробов, которые спят и видят, как бы нам очередную пакость сделать, размножится в виде чумы или холеры.
Те, кто начинает изучать медицину и сталкивается с огромным количеством потенциально возможных болезней, с ужасом думает, что каждая из них может возникнуть и внутри его собственного организма. У медиков даже приходит некое удивление о том, как мы вообще еще живы.
Существует высказывание Марка Твена, что когда он начал читать справочник о болезнях, то нашел у себя решительно все болезни, кроме предродовой горячки.
Если вы начинаете изучать моменты, связанные с ведением бизнеса, но доходят слухи о вселенском кризисе, а вы еще не отдали долги. И вот ваша жизнь опять превращается в ужас ожидания удара.
Знание преумножает скорбь. Чем больше мы начинаем узнавать, как устроен весь этот мир с позиции разума и опыта, тем меньше у нас оснований пребывать в «поросячьем» счастье и меньше поводов для радужного прогнозирования своей жизни. Чем больше мы вовлекаемся в статистику и вещи, связанные с жизнью тех или иных людей, тем больше мы видим, что все равно все приводит к старости, болезням и смерти.
Три категории людей
Все люди в этом отношении делятся на три большие категории.
Первая категория
У первой группы людей еще не очень сильно развит разум, но есть масса инстинктов, на основании которых проживание жизни не заставляет задумываться о грядущих событиях. Такой человек знает, что средняя продолжительность жизни, скажем, в России, составляет менее 60 лет (для мужчин). Но при этом , мужчина начинает строить планы на ближайшие двести лет, потому что часть его разума хоть и понимает статистику, но не относит на себя. То есть это кто-то другой будет жить в районе 60 лет, а сам он считает, что себя бессмертным.Такие люди живут не задумываясь и не отягощая себя гамлетовскими вопросами «быть или не быть», до тех пор, пока не доживают до средне статистического возраста (больше или меньше зависит от того, сколько спиртного он пил, сколько сигарет курил, какую еду ел и масса других факторов), и отправляются вслед за другими представителями рода человеческого.
Вторая категория людей
Следующая категория людей, у которых разум начинает развиваться на достаточно высоком уровне. И они, как и первая группа людей, тоже понимают, что их ждет, но в отличие от первой группы, жизнь их более несчастна. Первая группа людей находится в состоянии щенячьего восторга от протекающей жизни. Они понимают, что есть смерть, болезни, разочарования и неудачи, но привычка не обращать на это внимание делает их жизнь более счастливой. Вторая группа людей, у которых разум более развит, уже не могут сбрасывать со счетов отрицательные моменты. Как ни странно, у второй группы людей жизнь более мрачная. И чем больше они узнают о ней, тем больше появляется оснований для беспокойства.
Здесь мы имеем многочисленные сценарии, начиная от «гамлетовского» произведения Шекспира У. и заканчивая сценарием Гаутамы Будды.
Будда еще в ранней юности был достаточно умным человеком с развитым разумом. Ему достаточно было один раз увидеть умирающего, больного и старого человека, как были отравлены все его представления о радостной жизни. Это говорило о том, что даже в самой ранней юности интеллект Будды был достаточно сильно развит. И по одному лишь примеру он сделал вывод, что ждет каждого человека, в том числе и его самого.
Та же самая ситуация у религиозных адептов тех или иных учений. Они с очень четкой и однозначной для себя логикой видят страдания этого мира, и поэтому, дабы приучить себя к этим страданиям, уходят в монастыри, чтобы провести время в благочестивых размышлениях о том, что все бренно, что все развалится и если кто-то родился, значит, он и умрет.