Выбрать главу

Чем дольше вы испытываете состояние влюбленности к другому человеку, тем ближе до вас начинает доходить смысл Я другого человека и вы поймете, что сверх Я ничем не отличается от нашего собственного Я и Я другого человека.

А что же говорит нам о влюбленности с позиции аксиом макрокосмоса? Можно сказать, что здесь ситуация разворачивается извне вовнутрь и в того, в кого мы влюбляемся, он является инструментом в руках Абсолюта. Почему рано или поздно влюбленность приводит к взаимной влюбленности? Что происходит, если мы не применяем здравый смысл? Все эти вопросы и многое другое вы сможете узнать из этой лекции.

Основной текст, лекции.

Введение

Сегодня 2 февраля 2010 года. Меня зовут Вадим Запорожцев, находимся мы в Культурном Центре Просветление, в г. Москве, рядом с м. Новослободская. Это лекция для Открытого Йога Университета. Вся информация хранится на сайтах www.openyoga.ru, www.happyoga.narod.ru, www.yogacenter.ru.

Сегодня мы продолжим рассматривать одну из самых интересных, возвышенных и захватывающих тем во всем учении йоги - йогу Влюбленности. Начнем мы с такого момента, что я еще раз вам напомню, что, к сожалению, терминология, обще-понятийный фон йоги чрезвычайно размыт. Одни и те же слова иногда означают разные вещи или разные слова означают одинаковые вещи – это беда не только стран Запада, но также и стран Востока. Поэтому сразу же я хочу сделать некий акцент. Очень часто в лекциях мы повторяли и, вероятно, еще будем повторять такую обыденную фразу, что мы уничтожаем влюбленность, что влюбленность – это подарок из высших сфер, и мы ее как бы уничтожаем.

Вы должны понимать, что это всего лишь фраза. Ничего мы не уничтожаем. Мы не в состоянии уничтожить влюбленность, точно также как сгенерировать и сотворить её. Влюбленность – это некий подарок, который к нам приходит, но который мы можем потерять. И поэтому, когда будет встречаться фраза, что мы уничтожаем влюбленность, имеется в виду, что мы ее не уничтожаем, а просто делаем такие условия, что эта влюбленность теряется. То есть получается так, что она вроде как пришла из ниоткуда и ушла в никуда. Иначе возникает противоречие со всеми теми положениями, которые мы здесь с вами изучаем об аксиоматике; влюбленность – откуда это такое чудо взялось.

Влюбленность, как некий раздел йоги

И теперь мы давайте с вами еще раз взглянем на йогу влюбленности, как на некий раздел йоги. Мы помним, что общая мысль для всех видов йоги заключается в том, что все виды йоги так или иначе можно вывести из того, что называется аксиоматика йоги. То есть, существуют некие положения, которые называются аксиомы. И оперируя ими, можно вывести те или иные упражнения, рекомендации, практики, наставления. И мы не будем здесь повторять эту большую тему аксиоматики йоги, но постоянно на нее, безусловно, будем ссылаться. Но все-таки я напомню вам, что само понятие йоги, которое исследует наше мироздание, нашу Вселенную, оно очень трудное для такого формально логического объяснения.

Точнее йога выводит нас в некие сверхлогичные высоты, опираясь на вполне логичные положения и здравый смысл. И поэтому такое понятие, как влюбленность – оно сверхлогично. Даже человек, который испытал его, не в состоянии однозначно передать это ощущение или это состояние. Можно лишь только написать поэтическое произведение, бессмертное произведение в искусстве или какими-то косвенными факторами показать, что вы переживали влюбленность, но вы не сможете объяснить это словами. Более того, никто со стороны не будет в состоянии распознать: а действительно ли у вас была влюбленность, а действительно ли вы находитесь в состоянии влюбленности?

То есть нет таких жестких критериев, зацепившись за которые, можно однозначно было бы определить: вот этот человек влюблен, а вот этот не влюблен. Такого нельзя сделать в принципе. Еще раз, сама суть и смысл влюбленности – это суть, смысл нашей Вселенной, с позиции триады все события, разворачивающиеся в нашей Вселенной, нам даны как раз для того, чтобы осознать высшую первопричину Вселенной или высшую влюбленность, породившую эту Вселенную. Поэтому само по себе понятие влюбленности – оно сверхлогично и не существует слов или мыслей, таких, которые однозначно отражали бы суть этого явления.

Логика и здравый смысл в йоге влюбленности

Но, как вы помните из аксиоматики йоги: йога не была бы йогой, если бы она не научилась пользоваться даже сверхлогичными вещами, в частности влюбленностью. И йога предлагает следующий метод: использовать логику и здравый смысл для того, чтобы приблизиться к этому сверхлогичному понятию, в частности к понятию влюбленности. И когда мы логически приближаемся, тут по полной программе мы должны использовать свой здравый смысл, свою способность аналитически рассуждать, делать какие-то выводы и отсекать любую нелогичность или любую глупость. Поэтому в йоге влюбленности также все моменты, связанные с теми или иными рекомендациями в отношении влюбленности, которая сверхлогична и запредельна, выводятся, в общем-то, с позиции некой такой логики и с позиции некой такой череды размышлений или рассуждений такими же методами, какими пользуются ученые в современной науке. Итак, чтобы проиллюстрировать вам пример, как можно использовать логику, здравый смысл для того, чтобы как-то оперировать с этим высшим состоянием влюбленности. Я приведу в качестве примера ответ на очень часто задаваемый вопрос в отношении неразделенной влюбленности.