Разница в системе отчета. Если для ученых, медиков и психологов система отсчета начинается с чего-то внешнего, и с позиции этого внешнего исследуется «черный ящик» (человек, над которым можно делать опыты и интерпретировать, что он из себя представляет), а в йоге система отсчета связана с тем, что называется «Я человека», поэтому все процессы наблюдаются изнутри человека, изнутри этого «черного ящика». Безусловно, подход йоги к тому, что связано с объективными моментами наблюдения у ученых, медиков и психологов полностью совпадает, только интерпретация совсем другая. То есть, можно сказать, что подход современной науки, медицины и психологии – это частный случай подхода в йоге. Чтобы пояснить вам эту трудно понимаемую вещь, вернемся к нашей жизни. Каждый из вас проживает свой день, получает массу впечатлений, которые он анализирует. Затем, он ложится спать, и по прошествии сна просыпается и продолжает анализировать свой сон с позиции бодрствования. Человек считает свой сон чем-то второстепенным и чем-то зависящем от состояния бодрствования. Действительно, есть некая связь между днем, который мы провели и тем сном, который мы увидели, это бесспорно. Но мы склонны относится к состоянию сна, как к чему-то несерьезному и второстепенному.
У йога и йогини ситуация совершенно другая. Йог и йогиня одинаково внимательно относятся ко всем процессам, которые протекают у них, как в состоянии бодрствования, так и в состоянии сна. Более того, с позиции нашего глубинного Я, которое управляет нашим телом (а тело впадает то в состояние бодрствования, то в состояние сна), весь опыт непрерывен или равно важен. То, что для окружающих людей может показаться вашим субъективным восприятием, вашей галлюцинацией, вашей мнительностью или проблесками вашего здравого смысла и разума, если же вы это все будете рассматривать с позиции нашего Я, то все это (абсолютно любой эпизод жизни: будь то состояние бодрствования, или будь это ваша самая безумная галлюцинация) по отношению к вашему Я одинаково реальны или одинаково нереальны, как кому больше нравится. Обращать внимание нужно и на то, и на другое, и пытаться в равной степени исследовать эти состояния. Если мы с этой позиции будем одинаково исследовать как свое состояние бодрствования, так и свое состояние сна, а тем более состояние перехода из состояния бодрствования в состояние сна, начнем замечать некие закономерности, то рано или поздно мы начнем делать однозначные выводы. И в этом смысле йога ничем не отличается от науки, где критерий истинности той или иной теории – это практика или опыт.
Таким образом было получено это знание, которое, с одной стороны, каждый для себя может переоткрыть, но только лишь с позиции своего Я. Но в то же самое время то, что вы переоткрыли для себя, не будет является доказательством для другого человека потому, что он находится снаружи. То есть, известная трудность в перенесении системы доказательств как раз и является причиной, что, то знание, которое сохранилось и есть в йоге, его нет и не скоро будет в современной науке, медицине и психологии.
Йог или йогиня очень серьезно относятся к тому, что называется состоянием сна. И в отличие от других людей вовсе не стремятся сокращать количество времени, которое они проводят во сне. Время от времени показывают то одного ответственного человека, то другого и все они на перебой пытаются показать, какие они серьезные политики, ученые, и упоминают такую фразу: «Я сокращаю количество своего сна потому, что нужно сделать много работы. Вчера три часа спал, сегодня – пять часов, а завтра вообще буду час спать». То есть, некая попытка набить себе цену и показать, какие они славные работники. Это такой ход «пиар», что все люди на себя это будут переносить и говорить: «Вот эти люди, они сокращают количество сна, чтобы работать, думать, чтобы фирма, страна процветала». С точки зрения йоги Сновидения – это безумие. Дело в том, что если вы не набираете нужное количество сна, то вы становитесь и в состоянии бодрствования неадекватным. И ваша работа в состоянии бодрствования будет приводить к допущению фатальных ошибок. По той простой причине, что иногда в состоянии сна до нас доходят те аспекты реальности, которые почему-то ускользнули в состоянии бодрствования.