Почему же формы на нас действуют?
Подойти к этому вопросу можно с двух сторон. Во-первых, применить свой здравый смысл и попытаться действительно проанализировать так, как это делают современные ученые, психологи, найти какую-то закономерность между формой и той потенциальной угрозой или потенциальным благом, которое может это форма вызывать. С другой стороны, до нас дошли крупицы знания йоги, которые уже несколько с других позиций начинают объяснять нам, почему те или иные геометрические формы на нас воздействуют. Но йога вовсе не опровергает те выводы, которые могут сделать современные психологи или ученые. Еще раз, я напоминаю вам, йога никогда не противоречит науке, но и никогда ее не подменяет.
Так вот, многие животные с течением эволюции вырабатывают тот или иной окрас. Тот или иной устрашающий вид, чтобы другое животное его не съело. Или наоборот, те или иные виды животных как-то приобретают ярко выраженный окрас, как хвост у павлина. Для чего? Чтобы самочка павлина на него обратила внимание. Т.е. есть вполне конкретные объяснения, почему та или иная форма на нас действует.
Еще раз, если вы идете мимо современных небоскребов в сорок этажей, безусловно, вы инстинктивно будете ощущать страх, как если бы шли вы в ущелье и опасались, что вам на голову камень свалится. Поэтому когда вы сталкиваетесь с отвесной или прямой стеной, уходящей в небо, и подходите к ней близко, вполне естественно, тут нет никакой мистики, что вы где-то сжимаетесь внутри. Это вполне можно объяснить какими-то рефлексами приобретенными или унаследованными. И, с одной стороны, нельзя их недооценивать. Поэтому, скажем, даже если строится многоэтажное здание, пирамидальные формы более предпочтительнее форме коробки, уходящей в небеса. Хотя по высоте и та и другая может быть одинаковая, но вот чисто психологическое воздействие оказывается другое.
На первый взгляд мелочь. То же самое касается, скажем, объемов или простора того помещения, где мы живем. Иногда маленькая комната, где вы живете, может вызывать чувство защищенности, как норка, в которой вы спрятались и вас там никто не потревожит. Но, с другой стороны, иногда маленькое помещение может вызвать у вас ощущение подавленности. Что вы хотите развернуться, показать всю свою природу, потенциал, который в вас заложен, а вас помещают в какую-то тюрьму. И вот эти факторы, они играют довольно существенную роль.
Фэн-шуй.
Сейчас в современную эпоху буйным цветом начали цвести всякого рода науки, вот например китайская наука фэн-шуй: как располагать ту или иную форму? Какой должна быть формы та вещь, другая? С какой стороны вход, с какой стороны выход? Происходит это таким очень мракобесным, как бы сказали классики, образом. Начинают тому или иному фактору приписывать какие-то мистические воздействия. Что, в результате, сейчас вот плодит огромное количество людей каких-то, суеверно-боящихся. Все у них сделано по фэн-шую, как они говорят. Они вечно чего-то боятся. Начинают рассуждать про какие-то таинственные энергии, где там положительные энергии, где отрицательные, т.е. вот такой сон разума у этих людей. И он, в результате, как всегда, порождает чудовищ, т.е. такие люди, которые вечно чего-то боятся, они в результате второстепенным вещам оказывают максимальное значение, а на первостепенные вещи вообще не обращают внимания. И, как правило, проигрывают.
Все, что ослабляет ваш разум, все, что делает вас суеверным, зависимым, должно быть отброшено. Во всяком случае, йога настаивает именно на этом. Поэтому двоякое отношение к таким системам. С одной стороны вроде бы это чистое мракобесие, да. Но с другой стороны, действительно, власть форм, которые человек воспринимает, она реальна.
Использование сильных и слабых сторон форм.
И вот это еще одно такое небольшое ответвление вот этой науки, которая называется янтра йога. Работа со зрительными образами. Работа с формами. Использование сильных сторон форм и использование слабых сторон форм. Но, как вы понимаете, сильные или слабые стороны форм, они иногда не являются законом сами по себе, а всего лишь отражением тех условий жизни, в которых жил человек.
Если бы вы жили, вся ваша эволюция проходила в невесомости, может быть вы и не боялись бы вот таких прямолинейных форм. Почему? Потому что в невесомости понятно никакой кирпич вам на голову не упадет. И, может быть, у вас бы не было той внутренней бессознательной реакции на восприятие вот этих форм. Но мы с вами живем вполне конкретных условиях, и у нас есть вполне конкретные реакции. Поэтому одни формы на нас воздействуют угнетающе, другие, наоборот, поощеряюще, если так можно выразиться. Поэтому в янтра йоге нас в первую очередь призывают понимать, в чем причина воздействия. А если мы будем понимать, в чем причина воздействия, мы можем уже нейтрализовать отрицательные стороны этого воздействия.