Существуют стадии умирания.
Первая стадия умирания.
(Все структуры целы, а прана в чистом виде выдернута из них)
Самая первая стадия, это когда человек только-только умер, и прана на какое-то очень короткое время полностью выдергивается из этой структуры в сторону высшего Я, а структуры еще не растворились, не разложились, не расплавились, не превратились в первоэлементы. И вот после смерти возникает такое состояние, когда все структуры, по которым прана текла еще не растворились, но прана в какой-то момент в чистом своем виде.
И вот только что наш человечек (на схеме) умер. И возникает резкое разотождествление с теми структурами, по которым прана текла и пропитывала все наши тела, такая вспышка, всплеск, и выход за пределы пространства и времени, очень короткое. На какую-то долю секунды, если возможно вообще говорить в таком состоянии о времени, сознание Я, энергия Я, как бы вне пространства и времени, как бы над поверхностью этого океана пространства и времени и, с другой стороны ощущают источник самих себя, то есть нашего Я.
В Тибетских книгах по йогам Умирания, или другое название по йогам Преодоления Смерти, там это сравнивается с ясным светом. Как вдруг, человек, который умер, начинает воспринимать ярчайший цвет, очень сильный и очень мощный, но, в тоже самое время, пугающий.
И вот, если человек был подготовлен в течение предыдущей жизни соответствующими практиками, он распознает, что его сознание увидело всех своего Я, если так можно выразиться, или увидело сущность своего Я. И если этим мгновением воспользоваться и сосредоточиться на этом переживании, то это эквивалентно тому, что наше Я втягивает прану само в себя или начинает видеть самого себя.
Или по-другому говоря, смотрящий видит сам себя, или познает сам себя. Это как раз и есть высшая стадия в йоге. Когда на какой-то момент наша прана выдернута из всех структур, в которые она поглощалась внутри наших тел, и предоставлена сама себе в чистом виде, открывается видение напрямую нашего же высшего Я, либо что тождественно в рамках других подходов мы начинаем видеть Я Абсолюта. В йоге считается, что наше высшее Я и Я Абсолюта тождественны в том плане, что природа их одна и та же, поэтому как называть то, что видит человек только что умерший. Видит ли он свет своего собственного Я, или сущность своего Я и постигает сам себя, либо он видит свет Абсолюта, или ту сущность, которая воспроизвела всю Вселенную - это вопрос предпочтений человека.
Скажем, люди религиозные считают, что в этот момент они видят Бога, если конечно, эти люди воспользовались этим моментом. Если воспользовались, то все, они достигают, если говорить языком йоги, Высшей цели бытия и им не надо больше рождаться на Земле. Этим и объясняется, почему во многих мировых религиях не говориться про следующие жизни. Если в рамках той или иной религии все сделал как надо, то в момент смерти правильным образом направил сознание и, в рамках той или иной религии достиг Высшего состояния. О каких дальнейших рождениях может идти речь? Смысла нет об этом говорить. Но это тем, кому нравиться концепция внешнего Бога, Абсолюта.
Есть другие люди, которым просто не нравиться эта концепция, и они склонны объяснять тот же эффект светом своего Я. Это очень трудная в объяснении вещь, почему? Потому, что наше Я и Абсолют находятся в тех местах, где нет пространства и времени, поэтому наше обычное сравнение не отражают положения вещей. Но йога говорит: какая разница, как называть, главное это цель. Если эта цель достигнута, все равно эта цель Выше, что слова и образы.
Итак, первая большая группа йог Преодоления Умирания как раз и основана на том мгновении, когда вы только что умерли, только что выдернута прана из всех структур, но структуры еще остались не разложившиеся. Тело лежит мертвое, пульс не прощупывается, зрачки не реагируют на свет – клиническая смерть, но такая более серьезная клиническая смерть. Есть смерть из которой можно вернуться. Терминами медиков из клинической смерти можно вернуться, есть случаи, когда люди возвращались. Но это говорит о том, что всего лишь по центральному каналу прана до какого-то уровня поднялась, а потом вернулась. Вероятно, с этим и связаны все переживания у человека, перенесшего клиническую смерть, о трубах заполненных светом, и прочее, прочее, прочее. Это было внутреннее восприятие центрального канала.