К музыкальным орудиям самосущий приставил сватьи с учениками. Анаради и прочими ганкармам поручил пение. И вот с сыновьями, как должно, постигнув эту Натью, рожденную из Вед и Ведант в сопровождении Сватьи нарады, я явился к владыке мира с мыслью об исполнении. Освоение Натьи закончено, скажи, что я должен сделать? Слова эти выслушав, ответил Питамаха: Наступил великий момент ее исполнения, сейчас справляют прекрасный праздник знамени Индры. Пусть будет исполнена по этому случаю, именуемая Натьей, Веда! Тогда на этом празднике знамени, устроенном после разгрома асуров, на празднике в честь Мохендры при стечении радостных бессмертных, я совершил в начале нанди, содержащую благословение, состоящую из слов восьми разрядов, удивительную, одобренную богами. После чего было разыграно подражание тому, как боги победили дайтьев, сделанное из перебранок и суматохи, состоящее из схваток с резней, и нанесением ударов. Тогда Брахма и прочие боги, довольные исполнением, даровали нам с радостью в сердце все нужные для дела предметы.
Первым, обрадованный Шакра, дал свое великолепное знамя. Брахма дал кутилаху, золотой кувшин Варуна, Сурья - зонт, Шива – успех, Вайю дал опахало, Вишну – царский трон, Кубера – корону. Хорошую слышимость представлению даровала богиня Сарасвати. Остальные боги, дадхарвы, якши, ракшасы, паннаги в том собрании, очень довольные, сообразно качествам даровали моим сыновьям радостные небожители. Каждому свои речи, бхавы и расы, облик и силу действия. Когда так началось представление рисующее гибель данавов и дайти, все дайти, там собравшиеся, пришли в беспокойство. И сказали, подстрекая викхнов, возглавляемые Бирупакшей, так мы Натью не видим, надо подойти к ней ближе. Тогда к колдовству прибегнув, вигхны вместе с асурами, застопорили речь и движение, а также память танцующих. Часть же богов, заметив, что дело не ладится, со словами: отчего изъян в исполнении, погрузился в медитацию. И увидев, что место собрания со всех сторон окружено вигхнами, а Сутатхара, как и другие лишился понимания и не может двигаться. Стремительно вскочив, Шакра схватил свое превосходное знамя, тело его блистало всеми драгоценными камнями, глаза готовы были вылезти из орбит от гнева. Тела пробравшихся на сцену вигхнов, а также асуров на куски разорвал джарджарой, царь богов. Когда исчезли те вигхны вместе с даванами, обрадованные небожители сказали такое слово: Ах, что за дивное оружие под рукой у тебя оказалось, так как им, разорванное на куски все эти разрушительные Натьи. Будет оно отныне называться джарджарой и какие из зависти не приблизятся вигхны, с тем, чтобы погубить Натью, все увидят джарджару и так же как эти исчезнут. Да будет так, сказал тогда богам Шакра. Всем защитой будет эта джарджара.
Когда возобновилось действо, на еще пышнее расцветшем празднике Шакры, завистливые вигхны снова стали пугать танцующих, задав их недоброе в отношении меня намерение, явился я к Брахме со всеми сыновьями. Вигхны, Блаженный, решили уничтожить эту Натью, распорядись, о повелитель, богов, о должной ее защите. Тогда сказал Брахма: Старательно сооруди для Натьи помещение с благоприятными признаками. Соорудив, как было сказано, дом по приказу рожденного из лотоса, сказал с поклоном Друхине, явившись на собрание: Дом для Натьи готов, божественный, соблаговоли его осмотреть. Тогда вместе с Махендрой и всеми другими богами поспешил Друхина посмотреть на Натья мандалу. Осмотрев дом для Натья, сказал Брахма богам: Вы должны охранять дом для Натья каждый в своей части. Такие божества, назначенные здесь для охраны, они же будут, сказал он, богами покровителями. Тем временем все боги сказали Питомахе: Ты должен пока успокоить этих вигхнов дружеской речью. Вначале следует применить уговоры, во вторую очередь подарки, вслед за этим посеять раздор и лишь только после этого прибегнуть к наказанию. Выслушав слово богов, Брахма сказал вигхнам: Почему вы вознамерились погубить Натью? Слово Брахмы выслушав, сказал тогда Вирупакша по-дружески такие слова: Эта Натья по желанию богов, созданная Блаженным, нас не принимает в расчет. Для богов она тобой сделана, ты не должен был так поступать, о дед, всего мира. Как боги, так и датьи, все из тебя вышли.